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论严复的自由民主观 论严复的自由民主观 作者:政右经左 2009-05-16 07:59 星期六 晴 　　□ 刘慧娟 　　 　　　　一、批判“中体西用”，提出“自由为体，民主为用” 　　　　 　　　　在严复进化论基础上，人们认识到中国之法可以变，必须变。但究竟如何变，有诸多不同观点，有“中体西用”论、“西体中用”论、“中体中用”论等等，其中“中体西用”论在洋务派官僚推动下，在中国社会产生很大影响，成为当时中国社会的思想主流。洋务派的“中体西用”论旨在借西方的船坚炮利和工艺技术来维护封建专制主义统治地位，他们在中国大量引进外国先进设备，开办军用民用工厂，企图以此来转劣势为优势。然而事实并非如此，西方的生产技术军事设备并没有改变中国灭亡的悲惨命运，甲午战争中国的失败便是一个血的见证。李鸿章消耗大量经费苦心经营的水师不堪一击，功亏一篑，有洋枪洋炮的中国政府仍然腐败无能，回天无力。正如严复所说：朝廷办工厂、兴矿务、建铁道、练海军、造轮船、办学堂……这些项目在西洋固然是富强之基。在中国却有如“淮橘为枳，若存若亡，不能实收其效。”名为“西学为用”。实际上是“盗西法之虚声，而沿中土之实弊。”因此，严复斥笑：“中体西用”论为风马牛不相及：“有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。”“故中学有中学之体用，西学有西学之体用”，二者不可合而为一。西方富强之