《礼记》（四）乐者音生.pptxVIP

（四）乐者音生乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。所以急迫短促舒展和缓振奋奔放端正方正六者非性也，感于物而后动。是故先王慎所以感之者。故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政其极一也所以同民心而出治道也。 （选自《礼记·乐记》）慎重，重视引导心志统一防止 【注释】①噍（jiào）以杀：急迫短促。②啴（chǎn）以缓：舒展和缓。③发：振奋。散：奔放。④廉：端正方直。 【词语溯源，回归教材】1.解释下列加点的词。（1）与民由之（2）虽有至道（3）吾十有五而志于学（4）尝贻余核舟一（5）险躁则不能治性 （遵循）（道理）（立志）（一个）（修养）2.解释下列加点词在文中的含义。（1）是故其哀心感者（2）先王慎所以感之者（3）故礼以道其志（4）故礼以道其志（5）政以一其行（6）刑以防其奸（所以）（慎重，重视）（同“导”，引导）（心志）（统一）（防止）3.下列句中加点词的意思相同的一项是A.六者非性也 卿今者才略B.其本在人心之感于物也 安知鱼之乐C.其声和以柔 刑以防其奸D.其声噍以杀其色丹 D【解析】A.代词，指代前面所说的六种情感/用在表时间的名词后面，表示停顿；B.用于主谓之间取消句子的独立性/结构助词，的；C.相当于“而”，表并列/连词，表目的，用来；D.代词，它的。4.用“/”给下面的句子断句。（限断两处）礼乐刑政/其极一也/所以同民心而出治道也4.用现代汉语翻译下列句子。（1）其本在人心之感于物也。（2）乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。它的根本在于人心受到外界事物的感动。用乐来调和人们的歌声，用政治来统一人们的行动，用刑法来防止人们的奸邪。6.本文讲的乐是由声音生成的，它生成的根本在于什么？乐又表现了人们的什么？它产生的根本在于人心受到外物的感动（其本在人心之感于物也）；表现了人们的情感。【译文】乐是由声音生成的，其根本在于人心受到外界事物的感动。所以人们心中产生悲哀的感情，发出的声音就急促而低沉；心中产生快乐的感情，发出的声音就舒展而和缓；心中产生喜悦的感情，发出的声音就振奋而奔放；心中产生愤怒的感情，发出的声音就粗猛而凌厉；心中产生崇敬的感情，发出的声音就显得庄重而正直；心中产生爱恋的感情，发出的声音就平和而温柔。这六种情感并非出自人的天性，而是感受到外界事物后萌动的。因此，古代圣君贤王对引起人们感触的外界事物都很慎重（重视）。所以就用礼来引导人们的心志，用乐来调和人们的歌声，用政治来统一人们的行动，用刑法来防止人们的奸邪。礼乐刑政的终极目的是一致的，都是用以和同人心而走向国家大治的正道。