2019 2020高中语文单元检测试卷三课件新人教版必修2.ppt

【参考译文】 我生不逢时，离开西湖已经二十八年了，但西湖没有一天不在我的梦中出现， 而梦中的西湖也从未有一天离开过我。 以前甲午年、丁酉年， ( 我 ) 两次来到西湖，像涌金门商家的楼外楼，祁家的偶 居，钱家、余家的别墅以及余家的庄园，一带湖庄，只剩下一堆瓦砾。我梦中的西 湖所存在的东西，现实的西湖反倒没有了。等到到断桥一看，凡是以前的亭台楼阁、 柳树、桃树，像被洪水淹没了一样，几乎都没有了。我于是赶快跑开，说我是为了 ( 看 ) 西湖而来，如今我所看到的西湖却成如此景象，反倒不如保全我梦中的西湖， 才是恰当的主意。 单元检测试卷 ( 三 ) ( 时间： 150 分钟 满分： 150 分 ) 第三单元 徜徉于山水之间 一、现代文阅读 (24 分 ) ( 一 ) 论述类文本阅读 ( 本题共 3 小题， 9 分 ) 阅读下面的文字，完成 1 ～ 3 题。 魏晋风度 魏晋时期是地道的乱世，因此文人的普遍心理即是思治，这就促使魏晋名士开 始探索宇宙自然与人生本体的关系，并开始追求新的思辨哲理。在这种背景下， “ 文的觉醒 ” 与 “ 人的觉醒 ” 时代到来，思想开放与自由论辩的风气成为当时文人 名士的生活常态，而 “ 魏晋风度 ” 正是在这种氛围中应运而生的。 “ 魏晋风度 ” 所代表的这种文化，由何晏、王弼首发其端，他们酷爱庄老，而 起清谈之风；发展至 “ 竹林七贤 ” 时代，这一群体成为魏晋风度的典型代表。 “ 竹 林七贤 ” 即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎七人，他们都是当时的文 人名士，他们大都崇尚老庄之学，对社会现实有着无比清醒的认识。然而，由于身 处乱世，虽有济世报国之才，却没有值得辅佐的明主，只好用形骸放浪、不拘小节 的行为来掩饰内心的痛苦，用不合时宜的言行来表达对朝政的不满。 魏晋名士用自己的言行、诗文等外化行为使自己的人生艺术化，具体表现为不 同常人的放旷、真率与智慧。这种艺术的人生是自然的，是个人的真实处境与心境 的流露。正是由于残酷的政治迫害和生命的命悬一线，使得魏晋士人的人生充满了 无尽的忧虑恐惧和深重的哀伤。这构成了魏晋风度深刻沉重的一面。 玄学是这个时期文人的思想灵魂与源泉。他们用老庄的哲学思想解释儒家经典。 在空谈中探讨自然与人本体的关系，探求更本质的人生意义，将关注点从无能为力 的政治转向了自身存在价值的讨论。《周易》《老子》和《庄子》被奉为玄学经典。 玄学给两汉以来保守腐朽的儒学注入了新鲜的血液，给中国的哲学文化领域带来了 一种不同以往的自由、理性、思辨的哲学思维，同时是魏晋名士们自我肯定的强烈 自信与率性自由的外化表现。 魏晋名士以率性率真的人性来品味玄趣，由此生发出一种由外知内、以形显神 的美学观念，这使他们开始转向对自然山水的热爱与探究，以空灵之心审视山水自 然的大道之美。正是这种超越形的束缚的情怀，使自然山水被赋予了人性化的灵性 与无穷的玄趣。另一方面，他们把在政治理想上的绝望转向文学艺术，寻求精神上 的解脱。在 “ 神韵 ” 这一独特的审美追求指导下，魏晋时期的文学、绘画、书法等 艺术门类都不同程度地呈现出一片空前繁荣的景象。 魏晋风度是魏晋名士人生态度、处世方式和人格精神的具体展现，反映了魏晋 时期文人士大夫阶层的价值取向，它不仅在那时具有广泛的时代意义，对后世中国 传统文人的文化哲学和思想，也产生了深远的影响。 魏晋士人通过自身在乱世中真实而坚定的实践，以前所未有的气魄和感染力， 融入了中国文人的灵魂深处。一方面，魏晋风度造就了中国文人清高的气质与清醒 的思辨；另一方面，它为后世处于低谷困境的文人知识分子提供了精神的慰藉与平 静，并得以发展为自省与放旷的生活理念，用以追求人本质的回归、精神的解放和 个性价值的真正体现。 解析 “ 融入了中国文人的灵魂深处 ” 的是魏晋士人的气魄和感染力，而非 “ 魏晋 风度 ” 。 1. 下列对 “ 魏晋风度 ” 文化内涵的表述，不正确的一项是 (3 分 ) A. 魏晋名士用言行、诗文将自己的人生艺术化，具体表现为放旷、真率与智慧。 B. 以自由、理性、思辨的哲学思维，表现出自我肯定的强烈自信与率性自由。 C. 超越形的束缚，品味玄趣，生发了一种由外知内、以形显神的美学观念。 D. 融入了中国文人的灵魂深处，造就了文人自古至今清高的气质和清醒的思辨。 1 2 3 √ 解析 答 案 解析 C 项是 “ 魏晋风度 ” 的具体表现，而非形成原因。 1 2 3 2. 下列不是 “ 魏晋风度 ” 形成的原因的一项是 (3 分 ) A. 魏晋乱世，文人思治，他们开始探索宇宙自然与人生本体的关系。 B