明清之际儒学发展精选.ppt

中国传统文化主流思想的演变 、百家争鸣 二、罢黜百家,独尊儒术 三、宋明理学 四、明清之际儒学的发展 课标要求: 1列举李贽、王夫之、顾炎武、黄宗羲四位思想家的 思想主张; 2.了解明清之际儒学思想的进一步发展;  明清之际儒学的发展 一、背景从董仲舒的新儒学到宋明理学,儒学家无不迎 合统治者的需要,而到了明清之际,出现了反对专制统治 的思想,为什么?(提示:从政治、经济、阶级、思想等 方面思考)  明朝,番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会 试的途中。他是家中独子,但是他天生愚笨,多次考 试都不 者专制腐朽的王朝政治,政治腐败 衔,这样,吴必中带社会矛盾尖锐,人民起义风起云涌 瘦得只剩下骨头的难民坐山此边,接着又看到一大帮 着器型态址二知道和着早桶 以程朱理学为标准的科举考试,使思想 商品经济蓬勃发展, 界呈现因循守旧、陈腐不化的习气。亚记硬工商业阶层壮大 街狼是题闹大在两边都是实卖部最吸對俋的是 地上摆卖的西洋玩意,他实在爱不惜手于是买了一个 来到客栈 他 考生,有的 庞亮微谭像蓝想,冲中国文他也不甘后,  明清之际儒学的发展 一、背景 1、政治:君主专制空前强化,封建制度渐趋衰落。 2、经济:商品经济发展,资本主义萌芽产生,但受到封 建制度的严重阻碍。(根本原因) 3、阶级:新兴市民阶层日益强大 4、思想:程朱理学依然是封建社会的统治思想,西学东 渐局面出现,开阔了人们的视野,要求挣脱思想束缚。  明清之际儒学的发展 材料一:夫是非之争也,如岁时然,昼夜更迭,不相一也。昨日 是而今日非也,今日非而后日又是矣,虽使夫子复生于今,又不 知作如何非是也……无以孔子之定本行赏罚……千百余年,而独 无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,故未尝有 是非耳…… 《藏书·卅纪列传总目前论》 表明李贽勇敢地向孔子和儒学的权威提出了挑战 材料二:除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳, 故举衣与饭,而世间种种自然在其中;非衣饭之外,更有所谓 种种绝与百姓不相同者也。提出“穿衣吃饭,即是人伦物理 材料三:夫私者,人之心也,人必有私,而后其心乃见,若无 私,则无心矣。如服田者私有秋之获,而后治田必力;居家者 私积仓之获,而后治家必力;为学者私进取之获,而后举业之 也必力 反映李贽强调人的正当私欲观点