北京大学艺术系：中国电影史·武侠篇A1讲义教材.ppt

中国电影史·武侠篇 北京大学 艺术学系 李道新 武侠电影：票房压力与影像奇观：《火烧红莲寺》（1928-1931）与《红侠》（1929） 《火烧红莲寺》： 1928年5月13日，《火烧红莲寺》在上海中央大戏院首映，一时间全城轰动、万人空巷。接着，南京、天津、北平、广州等城市争先恐后地上映该片，赢得巨大的社会反响，也很快突破了国产电影的卖座纪录。明星影片公司乘胜追击，不断开拍影片续集，并从第2集起引入胡蝶扮演的红姑，在故事情节和电影特技上更加求奇求异。也就是从1928年开始，明星影片公司扭亏为盈。据统计，主要依靠《火烧红莲寺》第1-3集，明星公司1928年的盈余为47393.59元；依靠第4-9集，明星公司1929年的盈余为25505.79元；依靠第10-16集，明星公司1930年的盈余为25505.94元；依靠第17-18集，到1931年，明星公司仍盈余19986.83元。 武侠电影：票房压力与影像奇观：《火烧红莲寺》（1928-1931）与《红侠》（1929） 《红侠》： 遗憾的是，迄今为止，我们仅能看到的武侠神怪片也只有《荒江女侠》的部分残片及《红侠》全部。这两部影片都以豪爽自由、敢爱敢恨、武功盖世的女性侠客为主要人物，并一反当时伦理片、社会问题片甚至喜剧影片中饱经蹂躏并始终牢牢地受制于家庭和社会的女性形象刻画，从这一点来看，确实体现出中国早期电影在精神开掘和文化探索方面的进展。尽管冲破了宗法藩篱、表现出自由精神的女侠们，还只是20世纪20年代中国银幕上的一个幻影，但武侠神怪片毕竟已将女性的地位提升到前所未有的地步；它既能从侧面显影出辛亥革命前后中国近代女权运动的些微成果，又能把观众的思绪拉回到荆棘乱世、女杰出没的稗官野史之中。 武侠电影：票房压力与影像奇观：《火烧红莲寺》（1928-1931）与《红侠》（1929） 《红侠》： 友联影片公司1929年摄制，92分钟 （陈铿然、徐琴芳夫妻店，主要经营武侠片） 导演：文逸民；摄影：姚士泉； 主演：范雪朋、朱少泉、文逸民、尚冠武、徐国辉 武侠电影：文化理想与家国寓言胡金铨：传统艺术的倾心追慕与儒释道文化的悲怆感悟 中国电影史·武侠篇：武侠电影的精神走向及其文化含义 第三讲·胡金铨 武侠电影：文化理想与家国寓言胡金铨：传统艺术的倾心追慕与儒释道文化的悲怆感悟 出生于北平，父亲曾留学于日本京都大学，母亲善工笔国画。童年胡金铨习古文，爱绘画，迷国剧中之武戏。初中、高中时期，胡金铨就读于北平汇文中学，对文史书籍、古典文学和当代文学均有浓厚的兴趣，尤其喜欢老舍的小说；还经常出入戏院，品摩京戏以及河南戏、陕西梆子、昆曲等各类地方剧种。1949年底，19岁的胡金铨只身离京，移居香港。先是考入嘉华印刷厂任会计助理兼校对，由于校对的是佛经，遂对研究佛教产生兴趣。离开嘉华印刷厂以后，21岁的胡金铨跨进了电影的门槛。先后担任美工、演员、助导、编剧等工作。在1956年进入邵氏影业公司之前，胡金铨辗转于香港多家影业公司，广泛地接触和学习各种电影技巧以及电影理论。从1964年起，先后在港、台两地编导或导演了《大地儿女》（1964）、《大醉侠》（1966）、《龙门客栈》（1967）、《侠女》（1970）、《喜怒哀乐》第二段《怒》（1970）、《迎春阁风波》（1973）、《忠烈图》（1975）、《空山灵雨》（1979）、《山中传奇》（1979）、《终身大事》（1981）、《天下第一》（1983）、《大轮回》第一段《第一世》（1983）、《笑傲江湖》（1990）、《画皮之阴阳法王》（1992）等14部影片。1997年病逝于台湾。 胡金铨（1932-1997） 武侠电影：文化理想与家国寓言胡金铨：传统艺术的倾心追慕与儒释道文化的悲怆感悟 1978年，胡金铨当选英国电影指南世界五大导演之一。诗人余光中有言：“胡金铨是儒导，这个儒字，一方面是指儒家的忠义之气，一方面是指读书人的儒雅之气，金铨片里的侠士都有一点儒气，而金铨自己，平日好读书，常与作家往还，不但富于书卷气，拍起片来，更是博览史籍、翻遍典章，饶有学者气，就算放下电影，金铨也别有他的天地。” 武侠电影：文化理想与家国寓言胡金铨：传统艺术的倾心追慕与儒释道文化的悲怆感悟 以《龙门客栈》和《侠女》为代表的胡金铨武侠电影，在大量新派武侠片中独树一帜，不仅为中国武侠电影确立了经典的类型形态，而且以其作者电影式的追求，在对中国传统艺术的倾心追慕和对儒释道文化的悲怆感悟中，展现出中国武侠电影独创性的精神深度和文化蕴涵。这是一个成长在大陆、创作在香港和台湾的中国电影导演，通过善恶忠奸的二元对置与刀光剑影的电影叙事表