端午节国旗下演讲稿共7篇PDF打印.pdfVIP

一 寸 光 阴 不 可 轻 端午节国旗下演讲稿(一) 尊敬的各位老师、亲爱的同学们： 大家早上好。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟 下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时 代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾 流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节” 这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是 否不再姓“中”这样的疑问。 当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，前几年，韩国准备向 联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国 家遗产名录。 听到这种消息，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统 节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的 传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一 次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今， 这个拥有2000 多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗 产，我们将有多么尴尬? 无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午 节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不 在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成 了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们 正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日 的吸引力一下子失去了特有的魅力。 1 一 寸 光 阴 不 可 轻 在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。 比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又 如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统 手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不 但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它 已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡， 每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为 车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人 着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精 神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的 好:只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何 保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时 的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。 其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今 都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的 综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的 价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统 文化生态造成了一定的冲击。 中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文 化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度 重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同 学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底 的红火起来吧! 2 一 寸 光 阴 不 可 轻 端午节国旗下演讲稿(二) 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家早上好! 再过几天就是我国的传统节日端午节了，关于端午节的由来相信 大家都很清楚，它是纪念我国著名的诗人、爱国主义者屈原的节日。 屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是一个 战乱频繁、弱肉强食的时代。当时的楚国在列强环视的状况下，却不 能及时的发现自己的错误，依旧墨守陈规，没有改革的锐志，在国力 方面远远地被倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。面对连年的 战争失败，割地求和，统治阶级采取的办法是偏安一隅，置国家存亡 不顾，依旧过着醉生梦死的生活。 屈原就生活在这样的时代环境里，他对当前的形势有着清醒的认 识，于是在国内倡导推行了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭 到了诋毁攻击。 面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全