韩少功《文学何为》阅读练习及答案.docVIP

韩少功《文学何为》阅读练习及答案 二、现代文阅读 （一）阅读下文，完成第14—17题（18分） 文学何为 韩少功 ①经常遇到有人提问：“文学有什么用？”我理解这些提问者，包括一些犹犹豫豫考入文科的学子。他们的潜台词大概是：文学能赚钱吗？能助我买下房子、车子以及名牌手表吗？能让我成为股市大户、炒楼金主以及豪华会所里的VIP吗？ ②我得遗憾地告诉他们：基本上不能——这意思是说，除了极少数畅销书，文学自古就是微利甚至无利的事业。而那些畅销书的大部分，作为文字的快餐乃至泡沫，其实与文学没有多大关系。街头书摊上红红绿绿的色情、凶杀、黑幕……让读者一次次地把钱掏出，但不会有人太把它们当回事吧？ ③不过，岂止文学利薄，不赚钱的事情其实还很多。下棋和钓鱼赚钱吗？听音乐和看山水赚钱吗？与情投意合的朋友谈心赚钱吗？泪流满面地思念亲人赚钱吗？少年幻想与老人怀旧赚钱吗？走进教堂时的神秘感和敬畏感赚钱吗？做完义工后的充实感和成就感赚钱吗？大喊大叫、奋不顾身地热爱偶像赚钱吗？……这些事非但不赚钱，可能还费钱，费大钱。但如果没有这一切，生活是否会少了点什么？会不会有些单调和空洞？ ④人与动物的差别，在于人是有文化、有精神的，在于人总是追求一种有情有义的生活。换句话说，人没有特别了不起，其嗅觉比不上狗、视觉比不上鸟、听觉比不上蝙蝠、搏杀能力比不上虎豹，但要命的是，人这种直立动物往往比其它动物更贪婪。一条狗肯定想不明白，为何有些人买下一套房子还想圈占十套，有了十双鞋还去囤积一千双。想想看，这样一种最无能、最贪婪的动物，如果失去了文明，失去了文明所承载的情与义，会成为什么样子？是不是连一条狗都有理由耻与之为伍？ ⑤人以情义为立身之本，因而人类社会几千年一直有文学的血脉在流淌。在没有版税、稿酬、奖金、电视采访、委员头衔乃至出版业的漫长岁月，仅仅依靠口耳相传和手书传抄，文学也一直能生生不息蔚为大观，向人们传达有关价值观的经验和想象，指示一条澄明敞亮的文明之道。这样的文学不赚钱，起码赚不出比肩李嘉诚和比尔盖茨的财富，但它让赚到钱或没赚到钱的人都活得更有意义，也更有意思。因此它不是一种谋生之术，而是一种心灵之学；不是一种职业，而是一种修养。把文学与利益联系起，不过是一种可疑的现代制度安排，更是某些现代教育商、传媒商、学术商等乐于制造的掘金神话。文科学子们大可不必轻信。 ⑥（ ）人类还存续，（ ）人类还需要精神的星空和地平线，文学（ ）肯定广有作为和大有作为——因为每个人都不会满足于动物性的吃喝拉撒，哪怕是恶棍和混蛋心中也常有柔软的一角，忍不住会在金钱之外寻找点什么。在这个时候，在这个呼吸从容、目光清澈、神情舒展、容貌亲切的瞬间，在心灵与心灵相互靠近之际，永恒的文学就悄悄上场了。人类的文学宝库中所蕴藏的感动与美妙，就会成为出现在眼前的新生之门。 14.第⑤段括号中应填入的关联词选项是（ ）。（3分） A.只要……只要……就 B.如果……如果……那么 C.也许……也许……就 D.因为……因为……所以 15.第③段划线句连用八个问句，其作用是 （4分） 16.在横线上填写恰当的内容。（6分） 第④段中，作者将人与动物进行了比较，认为相对于动物，人的劣势是（1） （2） ， 人的优势是（3） ，由此作者得到的结论是：人以情义为立身之本。 17.请阐述下面这段文字不能放到《文学何为》一文中的理由。（5分） 电子数码技术便于传达视觉和听觉，但语言文字仍然无法替代，文学还是大有作为的。钱钟书先生说过，任何比喻都没法画出，比如说爱情，说“爱神之箭射中了我的心”，你怎么画？画一支血淋淋的箭刺穿心脏吗？文学的修辞之妙，不可画，也不可拍摄。（韩少功） 答案解析： 14. (3分) A 15. (4分)连用设问，(1分) 形成排比(1分)，引发读者对这些事情是否赚钱的思考(引发读者思考精神生活与金钱利益的关系) (1分) ，强调了不赚钱的事情其实还很多(强调很多满足精神需求的事都不赚钱) (2分) 。 16. (6分) (1) 无能(2分)， (2) 贪婪(2分) (3) 人是有文化、 有精神的(人总是追求一种有情有义的生活) (2分) 17. (5分)《文学何为》论述的是文学对人生的价值(文学在承载精神情义方面的价值) (2分) ，此段文字论述的是语言文字有数码技术无法替代的价值(语言文字与绘画、数码摄影等艺术媒介相比之下的独特价值；文学有独特的修辞之妙) (分) 。二者讨论的话题不一致， 所以这段文字不适用于本文。(1分)