《唐宋八大家散文选读》句子翻译答案.docxVIP

《唐宋八大家散文选读》句子翻译 《原毁》 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为 善。 翻译：古时候的贵族士大夫，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。严格而 全面，所以就不会懈怠；宽容又简约，所以人家都乐意做好事。 今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。 翻译：现在的君子却不这样，他对别人要求全面，对自己却要求很少。 （对别人要求）全 面，所以人家很难做好事；（对自己要求）少，所以自己的收获就少。 外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？ 翻译：对外欺骗别人，对内欺骗自己的良心，还没有多少收获就停止了，不也是要求自 己的太少了吗？ 夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 翻译：这就叫不用一般人的标准要求自己，却用圣人的标准要求别人，我看不出他是尊 重自己的啊！ 是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！ 士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！ 翻译：因此，如果一个人的事业成功了，诽谤也就随之却产生了；如果一个人的品德是 高尚的，诋毁也就随之而来了。唉！读书人生活在这个世上，而希望名誉发扬光大，德 行推行，难啊！ 《留侯论》 天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远 也。 翻译：天下有大智大勇的人，祸难突然降临也不惊慌，无缘无故的对他加以侮辱能够不 动怒，这是因为他抱负十分宏大，志向特别高远。 夫子房受书于圯上老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？ 翻译：张良在桥上接受一位老人赠送兵书，这件事确实很怪诞，然而怎么能知道不是秦 代隐居的君子特地出来考验张良的呢？ 千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。 翻译：富贵人家的子弟，不愿死在盗贼手中。这是为什么呢？这是因为他们懂得生命的 可贵，不值得在同盗贼相斗中死去。 且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。 翻译：一个人虽有复仇的大志，却不能屈己尊人，这不过是凡夫俗子的刚强。 非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者。 翻译：圯上老人与张良平生素不相识，突然在荒野相遇，却命令张良去替他干奴仆所做 的事，而张良却十分坦然地去做了，一点也没有惊诧愤怒的情绪。 《进学解》 1业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 翻译：学业的精通由于勤勉，而它的荒废是由于嬉戏；德行靠思考才能形成 ，而它的败坏 是由于因循苟且。 2?占小善者率以录，名一艺者无不庸；爬罗剔抉，刮垢磨光。 翻译：具备一点儿优点的人都被录用，能治一种经书的人没有不被录用的；搜罗选拔人 才并且磨炼造就人才。 少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜：先生之于为人，可谓成矣。 翻译：先生少年时代就开始懂得好学，勇于实践；成年以后，精通礼法，行为得体：先 生的为人，可以说是很完美了。 然而圣主不加诛，宰臣不见斥：兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之，投闲置散，乃分 之宜。 翻译：然而圣君不加处罚，也没有被大臣斥逐：这难道不已是我的侥幸了吗？动不动就 受到别人的毁谤，名声也跟着受到影响，被弃置在无关紧要的位置上，这正是理所当然 的事。 《越州赵公救灾记》 1?忧其且流亡也，于城市郊野为给粟之所，凡五十有七。 译文：（赵公）担心他们将要流亡， 在城市和乡村都设置了发粮的地方， 总共有五十七处。 计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。 译文：（赵公）估计到办理发粮的官吏不够用，便选取没有任职但住在越州境内的官吏， 供 给他们粮食并把事情委任给他们。 蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。 译文：（赵公）在这段时间，早晚操劳身心疲惫也没有丝毫懈怠，事情无论大小都一定亲 自 处理。 所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。 翻译：用来经营安排的措施前前后后整个过程，周到细致，没有一点不完备的。 《游褒禅山记》 ?既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 翻译：我们出洞以后，便有人责怪那主张退出来的人，我也后悔自己跟他出来，不能尽 享那游览的乐趣。 古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。 翻译：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有心得，因为他们探索、思考深 邃而且广泛，无处不在。 3?夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远， 而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。 翻译：平坦并且路程近的地方，游览的人就多；危险而又远的地方，前来游览的人就少。 但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方，因而人们 很少到达那里。所以，不是有志向的人是不能到达的。 4?有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然