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亲亲相隐的案例 【篇一：亲亲相隐的案例】 故事一：《圣经》的《列王记》上第 3 章记载所罗门王审案是一个 流传很广的故事 .两个妇女都争抢一个男婴 ,都说他是自己亲生 .所罗门 就吩咐说 ,拿刀来 ,把孩子劈成两半 ,两个妇女各一半 .孩子的亲生母亲 心痛孩子 ,就说： “求我主把孩子给那妇人吧 ,万不可杀他 ! ”另一妇人说： “这孩子既不归我 ,也不归你 ,把他劈了吧 . ”所罗门认为不忍杀孩子的是 他的真正母亲 .把孩子判给了她 . 故事二：元杂剧《灰阑记》的有一包公审案的故事 .马员外家的妻妾 二人争一孩子 ,包拯复审时 ,命人用石灰于庭阶中画 一个圈,将孩子放置其中 ,宣称谁将孩子拽出来了谁即为生母 .妾张氏不 忍用力拽扯 ,大浑家马氏则将孩子用力拉出 .包公据此判定张氏为孩子 生母,并为之伸冤 . 这两个故事是在不同的文化历史背景下发生的 ,但是表达了同样的人 伦情感.两位智者判案的逻辑前提基础都是基于人类母性本能的考虑 , 得出这样的结论：舐犊之情的本能体现为：宁可放弃权利 ,宁可自己 蒙受冤屈 ,也不肯伤害眼前的孩子 . 中西方古代经典故事中对于有关亲情的案件 ,会运用几乎相同的法律 逻辑来处理 ,这反映了 “容隐 ”思想是人类共同的最基本的人性 .中国古 代构建的容隐制度体现了对亲情人伦的体恤 ,西方古代和近现代法律 中同样都有 “容隐 ”思想的体现 ,当下中国社