《汉乐府诗》第二首《战城南》.docVIP

《汉乐府诗》第二首《战城南》 【篇目】 [作品介绍] [注释] [译文] [赏析一]~~[赏析五】【古风泊客一席谈】 战城南 [乐府诗集·汉乐府诗·鼓吹曲辞·铙歌] 战城南，死郭北，野死不葬乌可食。 为我谓乌：且为客豪！ 野死谅不葬，腐肉安能去子逃？ 水深激激，蒲苇冥冥； 枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。 梁筑室，何以南？何以北？ 禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？ 思子良臣，良臣诚可思： 朝行出攻，暮不夜归！ [作品介绍] 《战城南》系乐府旧题，属汉代《铙歌十八曲》之一，是一首民歌。这首民歌是为在战场上的阵亡将士而作，诗中描写了战争的残酷，道出人民只是战争牺牲品的社会现实，表达了人民反对并诅咒战争的意愿。此诗以死者告语乌鸦、驽马哀鸣的奇思妙想抒发作者的悲怆之情，极富浪漫主义精神。 [注释] ①郭：外城。这两句中的城南、城北为互文见义，是说城南、城北都有战争，也都有战死的人。 ②野死：战死荒野。乌：乌鸦。传说乌鸦嗜食死尸腐肉。这句说，战士尸遗荒野，正好供乌鸦啄食。“乌可食”三字极写作者哀悼之情。 ③客：指战死者，死者多为异乡人，故称之为“客”。豪：“嚎”的借字，今通作“号”，号哭。 ④谅：揣度之词，犹今口语“想必”。 ⑤安能：怎能。子：指乌。这三句是作者对乌的要求。余冠英说：“古人对于新死者，须行招魂的礼，招时且号且说，就是‘号’。诗人要求乌先为死者招魂，然后吃他。” ⑥激激：清澈貌。 ⑦冥冥：幽暗貌。这里指蒲苇的葱郁。 ⑧枭骑：勇健的骑兵战士。枭：勇。 ⑨驽(nú奴)马：劣马。徘徊：彷徨不进貌。 ⑩梁筑室：指战争中在桥上构筑工事营垒。梁，桥。一说，梁，表声的字。 ⑾何以北：一作“梁何北”。这两句是说，桥上构筑了营垒，河南、河北的交通断绝。 ⑿禾黍：泛指田野种植的谷物。这句是说，战争影响生产，禾黍不获，租赋则无所出。 ⒀子、良臣：指战死者。 ⒁这两句指战士出攻阵亡。 [译文]城南城北都有战事，有许多人战死在野外，尸体不埋葬乌鸦来啄食。请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！战死在野外没人会为我们埋葬，这些尸体哪能从你们口中逃掉呢？”清澈透明的河水在不停地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。善战的骏马都在战斗中牺牲，只有劣马还在战场上徘徊哀鸣。在桥梁上筑直了营垒工事，那南北两岸的人民将如何交往？无人收获庄稼你们吃什么？就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊！怀念那些忠诚卫国的好战士，那些忠良将士实在令人怀念：天刚亮他们就忙着出去打仗，可是到晚上却未能一同回来。赏析壹壹／汉代从武帝开始，就频繁发动战争，大量地征调行役戍卒，造成人民大批死亡，也使很多家庭遭到破坏，引起人民强烈的不满。《战城南》一诗，通过对凄惨荒凉的战场的描写，揭露了战争的残酷性和穷兵黩武者的罪恶。“战城南，死郭北，野死不葬乌可食”。开头三句，一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、城北，互文见义，是说城南城北到处都在打仗，到处都有流血死亡。战争过后，战士们陈尸荒野，无人埋葬，成群的乌鸦，“呀呀”地叫着，争啄着这些无人掩埋的战士的尸体。“为我谓乌：‘且为客豪！野死谅不葬，腐尸安能去子逃？’”“为我”作者假托死者对乌鸦说：“你忙什么？先为死者招魂再吃。死在野外是没人埋葬，腐肉怎么能逃过你的口？”“豪”同“嚎”，是大声哭叫的意思，人死后的招魂仪式。陈尸荒野，无人收葬，任乌鸦啄食，本极触目惊心，而诗人又假托死者与乌鸦对话，乞求乌鸦慢点下嘴，先给自己招一下魂再吃。古代风俗，人死后由亲人给举行招魂仪式，以慰魂灵。现在战死沙场，无人收葬，竟乞求啄尸的乌鸦叫几声，权作招魂。这一构思，实为奇特，真是想落天外；但是凄惨、悲凉之情，却得到了充分的表现。“水深激激，蒲苇冥冥；枭骑战斗死，驽马徘徊鸣”。通过景物描写，进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着，茫茫的蒲苇瑟瑟着，似乎在向人们哭诉着战争的灾难；一声战马的长嘶，引起了诗人的注意：它身受重伤，不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鸣着不肯离去。这表面上，是对战场上的景物作客观叙写，但这些景物是经过诗人严格挑选了的典型画面，无一不寄托着作者深沉的感情在内。“梁筑室，何以南？何以北？”桥上筑房，怎么使南来北往的人得以行走？一说“室”为堡垒，筑在桥上，阻塞交通。“禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？”壮丁都到战场战死，谁种地呢？活着的人吃什么呢？没饭吃谁能来当忠臣？是说这样做对统治者也是不利的，带有一定的警告意味。这里，不只是眼前战场的情景进行描述，而且把眼光移向了整个社会：战争不仅把无数的兵士推向了死亡的边缘