《水浒传》第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔.doc

《水浒传》第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔 粗读：看目录，抓主干。 带着目录中“张天师”“祈禳”“瘟疫”“洪太尉”“误走”“妖魔”的几个主干词去阅读去思考，读的过程尽量圈划出以上几个主干词，这样做只为能在阅读过程中有意识增强对这几个主干词的印象，不要有压力，读你懂得的地方，围绕这几个主干词，做一些简单的概括就可以了。 析读：格主干词语。 兴趣是最好的老师，不懂就问，探究到底，格物致知，坚持不懈，乐此不疲地去研究。 ①【格词：天师为什么是张姓？】【致知：道教，张道陵祖天师】 理解：【天师】 岐伯是相传为上古 黄帝之大臣、太医，兼司日月、星辰、阴阳、历数,被尊称为天师。帝曾使 岐伯遍尝百草，主持医病:并与之谈医论药。所以后世 岐黄并称,尊为医学始祖。张隐庵在《黄帝经世素问合编》里说，天师，尊称岐伯也。天者，谓能修其天真;师乃先知先觉也。言道者，上帝之所贵，师所以传道而设教，故称谓曰天师。 【张天师】道教门派之一的“正一道”龙虎宗各代传人的称谓。“正一道”（即“天师道”）由张陵（张道陵）创立，后世称张陵为“（祖）天师”，其子 张衡为“嗣师”，其孙 张鲁为“系师”，曰“三师”（“三张”）。其传人为其子孙世袭，后皆称为“天师”，因此张姓即被称为“张天师”。传说第四代孙张盛由汉中（今属 陕西），徙居 江西龙虎山，世代相传，子孙嗣教者均称天师，而尊张陵为第一代天师。从元世祖 忽必烈开始，官方上正式承认“天师”的称号，在《制》文中称张宗演为“嗣汉三十六代天师”。此前的天师称号则一直是张道陵子孙自称，以及民间的称呼，从未被官方正式承认过。从此时开始，张天师开始总领江南道教，并在元代中后期，各种符箓道派都集合在周围，形成正一道。 ②【格词：祈禳？】 【致知：祈求解除灾患的祈祷，行使法术解除面临的灾难】 理解：【祈】即祈祷，指祷告神明以求平息灾祸、福庆延长。有祈晴、祈雨、驱蝗、祛病、遣瘟等祈求解除灾患的祈祷，也有祈嗣、祈福寿以及求国运绵久一类以求福祉为主的祈祷。 【禳】禳，攘也，解除、去除的意思。又称禳灾、禳解，指行使法术解除面临的灾难。道教一开始就将禳解灾害作为法术内容，大凡生活中遇到的一切天灾人祸等均在禳解范围之内。就自然灾害而言，有禳火、禳星、禳年（流年不利）、禳风灾、禳旱灾、禳地震等等；就社会生活而言，有禳官事（诉讼）、禳时疫、禳盗贼等等。甚至日常生活中发生恶梦、鸦啼当头等视为不祥之兆的事，皆有专门禳解之法。 ③【格词：瘟疫？】【致知：流行性急性传染病】 理解：瘟，汉字，读作wēn，解释为流行性急性传染病，亦称瘟病、瘟疫、热病等。疫是形声兼会意字，疒(nè)为形，役(省略彳)为声，役也表意，役指服役者，疫指服役的人患的疾病，即传染病。 ④【格词：太尉是什么官职？】【致知：三公，正一品，掌军事，隋唐以来，品级虽高，无实际职事】 理解：太尉，秦汉时中央掌军事的最高官员，秦朝以“丞相”、“太尉”、“御史大夫”并为“三公”。宋设太师（正一品）、太傅（正一品）、太保（正一品），称为“三师”，设 太尉（正一品）、司徒（正一品）、 司空（正一品），称为三公（《宋史?职官志》） 三、格物致知：完整概括。 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔 围绕刚才思考的目录中的词语来概括： 起因：因为瘟疫（流行传染病）盛行，在天子降下诏书大赦天下罪囚，民间税赋全都赦免的情况下，瘟疫更盛。范仲淹提议需请龙虎山的张天师来祈福禳灾，行使法术解除面临的灾难。仁宗天子御笔亲书提点太尉洪信（正一品高官）为天使，前往江西信州龙虎山去宣请嗣汉天师张真人昼夜来朝，祈禳瘟疫。 经过：这代天师在山顶搭盖茅屋修行，太尉沐浴，更换布衣，自背着诏书，步行上山去求见张天师。走山路，先后遇到一只吊睛白额大虫 、一条雪花大蛇，险些送了性命。正待再要上山去，见到了一位骑黄牛吹笛子的道童，转述天师乘鹤驾云去了东京。洪太尉想起刚才危险，下山去了。下去后，众道士说道童就是天师。晚上安排宴席招待太尉，第二天早餐过后，道士请太尉游山。游到伏魔之殿，要进殿，道士说这是“前代老祖天师锁镇魔王之殿”，不让进，太尉不顾道士劝阻，揭开封皮，打开大锁，看到殿中央有一石碑，碑碣后面有四个真字大书，刻着“遇洪而开”，太尉看后大喜，叫人掘起石碑。 结果：（误，不是本意）放走108位魔君，本为禳灾却惹灾。