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浅析库淑兰剪纸艺术中的“乡村女人”命运杨生博（咸阳师范学院 设计学院，陕西 咸阳 浅析库淑兰剪纸艺术中的“乡村女人”命运 杨生博 （咸阳师范学院 设计学院，陕西 咸阳 712000） 摘 要：在分析库淑兰剪纸艺术作品的基础上，归纳出“乡村女人”的命运是：天生的低人一等； 青春期的“恋爱”失缺；婚姻生活中的“暴力虐待”与“认命”和晚年的“美满团圆”企盼。 关键词：命运；渭北高原；乡土文化；歌谣 文献标识码： A 中图分类号：K892 文章编号：1672-2914（2014）05-0054-05 On the Fate of“Country Women”in Ku Shulan’s Paper Cutting Art YANG Sheng-bo (School of Design, Xianyang Normal University, Xianyang 712000, Shaanxi, China) Abstract: Based on the analysis of Ku Shulan’s paper-cutting works of art, the“rural women” fate was summed up: born inferior; adolescent“love”missing;“abuse and violence”in marriage, “fate”and“happy reunion”longed for in the rest of one’s life. Key words: fate; Northern Wei Plateau; country culture; ballads “杰出中国民间艺术大师”库淑兰是渭北高原山 区的一位普通女性，她以自己亲身的感受，在其剪纸 艺术中刻画了“乡村女人”的命运，本文对此作一分 析，以引起艺术创作者对深入生活的重视。 一 不平等中的“喜”与“愁” 库淑兰的家乡旬邑县，位于陕西省中西部山区， 这里与外界相对隔离，至今仍以农耕生活为主。在 封建礼教熏陶下，重男轻女已成为一种乡土社会文 化，女孩在出生前不但在社会上被轻视，就是自己的 亲生父母也把她们看得低男孩一等。这种男女不平 等的生育文化也直接关系父母在社会、家庭中的地 位和荣誉。因此，每个到生育期的女人都希望自己 能生个男孩，而不是女孩。 娘娘婆，逗儿哥， 或男或女给一个； 单要红缨打帽哩！ 不要扎花坐轿哩！ 这是流传库淑兰家乡的 一首古老歌谣，是生育期 女人最爱唱的一首歌谣， 歌谣中的“红缨打帽”指 男 孩 ，“ 扎 花 坐 轿 ”指 女 孩。生育期女人用期待 的心情唱着它，不但认为 生下“扎花坐轿”的女孩 身轻，也认为自己命贱。 1986 年，库淑兰根据这首 图 1 娘娘婆·逗儿哥（1986 年） 歌谣创作了《娘娘婆，逗儿哥》（见图 1），用艺术的形式 记录了“乡村女人”命运中的这种天生“不幸”。 女人在这里虽天生“不幸”，但天性“爱美”，这一 收稿日期：2014-08-20 基金项目：陕西省艺术学科规划项目（2013018）。 作者简介：杨生博（1961-），男，陕西礼泉县人，咸阳师范学院设计学院教授，陕西省教育厅艺术教育委员会委员，咸阳市 民间艺术家协会副主席，著有《库淑兰剪纸研究》一书。 第 5 期杨生博：浅析库淑兰剪纸艺术中的“乡村女人”命运·55·点在库淑兰的家乡 第 5 期 杨生博：浅析库淑兰剪纸艺术中的“乡村女人”命运 ·55· 点在库淑兰的家乡没有因为“封闭”“封建”而变异， 这里的年轻姑娘在每年指甲花开放的季节，都喜欢 用指甲花染手指以彰显自己的“漂亮”。 青枝绿叶红， 姑娘爱我石榴情。 姑娘把我叫到小房中， 一夜捆紧没放松。 用指甲花染手指虽然可以彰显“漂亮”，但要经 过“一夜用线捆紧”指甲很疼的过程，但姑娘们还是 满心“欢喜”，1983—1990 年库淑兰创作了《姑娘爱我 石榴情》（见图 2），用喜悦的心情记录了“乡村女人” 命运中这种难得的一“喜”。 图 3 不知碎脚怎缠来（1989 年） 开窗窗，闭窗窗， 里面坐的绣姑娘。 格子里，格子外， 格子外面种红菜， 又想吃来又想卖， 又想送人又想带。 这里的“送人”的“人”，就指的是不能言，只能想 的“心上人”，库淑兰 6 岁随母亲剪纸，11 岁上学读 书，15 岁迫于催婚弃学为自己备办嫁妆，17 岁出嫁， 在她的家乡，算得上一个幸运的姑娘，艺术的天赋更 助长了她“春愁”的翅膀，对于这一美好时光，60 岁后 的她时常做着甜蜜的回忆，1982—1983 年期间，她创 作了《绣姑娘》（见图 4），用“甜蜜”的心情记载了自己 一生难得的幸福，也记载下了“乡村女子”命运中的 甜蜜“春愁”。 图 2 姑娘爱我石榴情（1990 年） 可能是