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三知助鉴赏(教师中心稿) 江苏省东台市四灶镇中学 史亚军 乐永宏 诗言志，诗传情。诗歌总是诗人用心尽情地创作出来的，总是用来体物写志抒情述怀的。而诗人借助文字符号所表达的情感与志趣总是与其社会背景、人生经历、重大时事有着千丝万缕的联系。所以，笔者认为，读者对诗人的经历、处境、性格、志向等有了一定的了解与认识后，必定有助于诗歌鉴赏。 知人论世 有助鉴赏 《孟子万章》中说：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也，是尚友也。” 知人，就是考查作者的家世、处境、行踪、交游、求仕等；论世，就是考查作者所处的时代背景、社会风尚等。通过这样的考查，就能把握时代主旋律和作者心灵的脉搏，就能理清作者的内心情感和诗歌深远的主题，就能更好地鉴赏诗歌。 以鉴赏边塞诗为例，就要对诗歌创作的时代背景有所了解，就要对诗人的人生理想有所认识。因为边塞诗是最能体现国运兴衰、人生取向的作品。 早在南朝的宋，鲍照就写过不少反映边塞生活的诗。继其之后，有“初唐四杰”和陈子昂等。而到了盛唐，唐王朝国力强大，开疆拓土，战争频仍，大唐帝国的声威和尚武的精神激励了不少诗人投笔从戎，走向边关，求取功名，一显豪迈与悲壮。再到中晚唐，国势渐衰，凄婉哀伤。到了宋代，国家在民族斗争中一直处于劣势，外侮不断，国难当头，边塞诗则更多地体现了报国无门的愤懑和归家无望的哀痛。但不管在什么时期，边塞诗始终高奏着爱国主义的主旋律。 边疆的新天地、新生活拓展了诗人们的视野，丰富了诗歌的创作的题材，形成了边塞诗的不同风格，促使诗风发生重大的变化。边塞诗人或描写瑰丽奇异的边塞风光，或描写凄惨壮烈的战争场面，或抒发胜利的喜悦，或表达失败的痛苦。边塞诗的艺术风格也异彩纷呈，或豪迈旷达，或雄壮悲慨，或委婉清丽，或缠绵哀怨。 只有通过对诗歌字句细细体会，才有可能准确领会到由于不同时代、不同风尚以及不同诗人的不同艺术素养、不同生活遭遇造就的不同的艺术风格。 知人论事 有助鉴赏 白居易云：文章合为时而著，歌诗合为事而作。诗歌抒情明志总是缘事而起的，有时还要巧用典故。因此知人心迹，剖析其事，洞察典故，有助于准确地鉴赏诗歌。 如知陶渊明曾因“畴昔苦长饥，投耒去学仕”，又因“性刚才拙，此物多忤”，因过不惯官场的那种巴结逢迎、讨好谄媚的生活，忍受不了入世与归隐的煎熬，一怒之下，“不愿为五斗米折腰向乡里小人”，挂印而归。就不难理解“久在樊笼里，复得返自然”的那份自由与快乐，就不难理解“沾衣不足惜，但使愿无违”的那份恬淡与爽朗，就不难理解“采菊东篱下，悠然见南山”的那份自得与悠然。 如知刘禹锡曾因参加王叔文政治革新，失败后被贬为朗州司马，后被任用，却又因“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，再次被贬。宦海莫测，就不难理解“种桃道士归何处？前度刘郎今又来”的揶揄，就不难理解“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”的感慨。同样因仕途失意，发出感叹的还有柳宗元、白居易等。 如知历史事件或历代典故，也有助于诗歌鉴赏。 如知孙刘联合，借东风，烧赤壁，就不难理解“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的悲叹。如知《后庭花》即《玉树后庭花》，此曲乃南朝荒淫误国的陈后主所制，靡靡之音终成亡国之音，就不难理解“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”的讽喻。 如知西晋张翰（字季鹰）做官洛阳，偶见秋风起，想到了故乡的莼菜与鲈鱼，便弃官而归，“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未”。爱国词人辛弃疾委婉地表达了“匈奴未灭，何以家为”的雄心壮志。 如知严子陵垂钓远祸与韩信功成名就却被害，就不难理解“严子陵钓滩，韩元帅将坛，那一个无忧患”张养浩绝弃仕途、潜心归隐之志了。 要做好知人论事 ，只有广泛涉猎，加强积累，旁征博引，纵横古今，才能更加便于诗歌鉴赏。 知人论诗，有助鉴赏 在对时代背景、重大事件、历史掌故有了一定了解的基础上，再对作者其人及其艺术风格作适当的了解，那就更有助于诗歌鉴赏。 对于个人而言，如知其家庭背景、身世经历、婚姻情感等都有助于诗歌鉴赏。 如知李清照身出名门，少年无忧无虑，就不难理解“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的欢乐情怀。嫁给赵明诚后，赵明诚出外游学，李清照题帕寄情，就不难理解“一种相思，两种闲愁。才下眉头，却上心头”的相思情怀。北宋灭亡，南宋蛰居杭州，国破家亡，诗作具有更深更广的社会意义了，就不难理解“空梦长安，认取长安道”的惆怅情怀。丈夫病亡，国土沦丧，就不难理解“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”的爱国情怀。真是“物是人非事事