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《驭人经》原文及译文 《驭人经》原文及译文 “驭人经” 驭人之术向来是艰深的学问，古往今来，探讨此中秘密 的人不可胜数，可领悟驭人窍要者还是不多的。学会驭人不 仅是领导者的必备本领，而且是普通人走向成功的必须技能， 这是人们一定要掌握的。 “驭人经?版本一”吏不治上无德也 这句话的意思是，你的下属如果没有治理好，那是因为你的 道德形象树立的不够。（其身正，不令也行；其身不正，虽 令不从。上梁不正下梁歪。） 吏不驭上无术也 如果好好地驾驭下属然他们为你所用，这说明做上司的没用 能力！ 吏骄则叱之吏狂则抑之吏怠则警之吏罪则罚之 当下属骄傲而目中无人的时候，就要叱责他； 当下属狂妄而忘记分寸的时候就要抑制他不要等到他羽翼 丰满而无法驾驭； 当下属现出怠慢的颜色时候，就应该警告他； 当下属犯了错误的时候就一定要责罚他。 明规当守暗规勿废君子无为小人或成焉 明文规定的制度作为领导者应当带头遵守，如果有潜规则也 没有必要把它废除。 君子的做法有的时候取得不了理想的结果，用小人的方法会 取得意想不到的效果。 上驭才焉下驭庸焉 作为一个领导者不但能管理和驾驭那些水平比自己低的人， 也要能够驾驭那些有杰出才能甚至高自己一筹的人。 才不侍昏主庸不从贤者 一个有才能的人，绝不会追随一个自甘平庸的领导者，一个 没有能力的人也会在追随高明的领导者过程中掉队。 但是做到下面的几个简单的方法那么就可以驾驭水平低的 下属和水平高的下属。 驭才自明驭庸自谦举之勿遗用之勿苛待之勿薄罚之勿轻 当领导有才能的人的时候，要做到明察秋毫；而要那些水平 低的人追随就要谦虚和蔼不要拒人于千里之外。 对自己下属的情况无论是个人的优缺点，还是他们在不同情 况下的表现都要清清楚楚没有遗漏，只有这样才能算是知人、 善任。 当让下属做事的时候不苛求完美，对于他们的成果不管如何 小都予以承认与认可；对待自己的下属要恩厚遇高，你只有 这样别人才会觉得值得付出生命，但是当需要处罚他们的时 候那绝不轻饶，也只有这样才能令下属感觉到恐惧，而做到 令行禁止。 黄金在前利刃在后，做企业与带军队一样你只有塑造出这种 差距，队伍才有战斗力。否则赏的时候下属认为可有可无， 罚的时候又耽于人情而下不去手，队伍很快就散了。 驭人必驭士也驭士必驭情也 要讲如何驾驭下属不得不讲到如何驾驭读书人（有文化的人， 敏感的人，爱面子的人），要驾驭读书人就必须在感情上做 工作。 敬士则和礼士则友蔑士则乱辱士则敌 时刻尊敬读书人你们很快就能和睦相处，哪怕他没有值得尊 敬的地方；日常接待始终保持礼节哪怕显得做作，他也很快 接受你这个朋友； 你露出对他的轻视，那么他就会在暗地里给你捣乱； 如果你敢侮辱他，那么他会把你当场他的敌人！ 以文驭士其术莫掩以武驭士其术莫扬士贵己贵士贱己贱矣 这种敏感的人如果你用任何的手法作用于他最好正大光明， 而不要搞一些小动作，如果你用强力的方式对他们，那么手 法不要太张扬！ 譬如你派一个这样的人做业务，那么你只消和他说这期间业 务对你工作的重要性就行了，而没必要派上你的亲信暗地里 监视他。 如果你想树威那么最好轻轻的一点就可以而不要威胁，读书 人向来不怕。 你把他当人品贵重的人看，他就把你当人品贵重的人看；你 把他当贼防着那么他会认为你才是贼。 忠者直也不驭则窘焉忠者烈也不驭则困焉 忠诚的人是很直的，你不驾驭他，他迟早会让你难看； 忠诚的人往往脾气很暴烈，认为别人都不是忠肝义胆，所以 很容易就会和别人对立起来而自己被困。 乱不责之安不弃之孤则援之谤则宠之 要做到很好的使用忠肝义胆的人那就必须要做到： 局面混乱的时候不要责备他，责备了他就是表扬了那些制造 混乱的不忠诚的人； 当局面转危为安，不要抛弃那些在混乱中依然忠心耿耿的人， 当形势一片大好的时候，耳边说好话的人多起来的时候，不 要摒弃那些说话难听的忠直的下属； 当因为他的忠直而受到大多数人孤立的时候，你要挺身而出 援助他立足为他牟利； 当别人诽谤他的时候你要不断的表扬他。 有很多领导者做不到这一条也许由于自己的耳根子软，也许 因为自己的坚实的问题，他们很容易成为奸邪之人的工具而 自毁长城。 所以一个领导者首要的就是清楚谁是忠肝义胆的人，而对于 他们一定要做到这四条。 私不驭忠，公堪改志也赏不驭忠旌堪励众也 你用私人的事情是很难做到让忠直的人佩服的，你只有一心 为公才可能得到他的真心拥护； 你奖赏他们并不是目的，通过奖赏他们树立你明察秋毫的形 象，而激励团队所有的人才是目的。 奸不绝惟驭少害也奸不止惟驭可制也 奸邪的人是不会绝迹的，只有发现了了他们对他们进行驾驭 才能减少他们的危害； 他们的破坏行为是不会停止的，只有高明的领导对他们进行 驾驭，才可以制止他们的危害。 以利使奸以智防奸以忍容奸以力除奸 奸邪的人有他们的用处，那就用利益来驱使他为你服