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结束 “快乐”是非
人天生就是喜好快乐的动物,人们的内心都是追求快乐的,在快乐与苦难面前,人们更倾向于选择快乐。不仅自己追求,“快乐”同时也作为一个美好的祝福被用来送给他人。可见,“快乐”在人们心中是一种美好的状态。这些都是在读《尼各马可伦理学》这本书之前我对快乐的理解。
最初拿到《尼各马可伦理学》这本书,翻到目录,看到有关“快乐”的这一卷,其实是很好奇的里面的内容的,从来没想过快乐与哲学之间还可以有这么大的联系。真正翻开书去读的时候,才了解原来“快乐”有这么深奥的内涵,要就“快乐到底是什么”、“什么样的快乐值得追求”等问题说出一番道理来,是需要一定的哲学智慧的。
书中,《快乐》这一卷的开始便提出了“快乐问题上的两种意见”这一问题,快乐问题不应该忽略,因为“快乐似乎与我们的本性最为相合”。书中还提到,“快乐与痛苦贯穿于整个生命,对于德性与幸福至为重要。人总是选择快乐,躲避痛苦。”对于快乐,人们对其存在许多不同的意见,有些人认为快乐就是善,有些人则相反,认为快乐完全是坏的,这些人中,有的人也许真的认为快乐是坏的,有的人也许是认为把快乐算作坏的更有利于我们的生活。
欧多克索斯认为快乐是善,一切生命物都是追求快乐,躲避痛苦。他认为,在每种事物中,所被追求的东西都是善,最被追求的就是最大的善,既然快乐被一切生命物所追求,就表明它是最高善。此外,他还认为,最值得欲求的是那些因自身而不是因某种它物而被追求的事物,而快乐就是这样的事物,并且快乐使得其他的善更加善,它就是最高善。
个人认为,快乐的确是一种善,因为它的确被众人所追求,在大多数人眼中,幸福就包含着快乐。然而是否能将快乐作为最高善,还是需要再深入思考的。
回到书中,接下来的内容提到持相反意见的人认为,快乐不是一种性质,而且不是限定的,它可以多一点也可以少一点,而善是限定的,所以快乐不是善。同时他们认为快乐是一种补足,感到快乐就是得到补足的东西,是肉体感到快乐,因为匮乏与补足都只是肉体的感受。对此的反驳意见认为,需要界定快乐的性质和种类。快乐本身是值得欲求的,但如果来源于某些不好的条件,需要违法某些既定的规则,那么它就是不值得欲求的。在快乐种类方面,他们认为,来源于高尚事物的快乐不同于卑贱的快乐,并非所有的快乐都值得欲求,只有那些在形式上和来源上与其他快乐不同的快乐自身才值得欲求。
对于这一部分,我的理解是,如果忽略快乐的形式和来源时,快乐本身是值得欲求的,是善。但如果我们需要通过某种不道德的手段来获得某种快乐的话,这种快乐就是不值得欲求的,并且我们在追求这种快乐的过程中也不快乐,甚至是痛苦的。就像书中的例子,拥有财富是快乐,但如果需要背叛,违法道德才可以得到财富,那么它就不再值得追求,而且以此方法得到财富的过程也是痛苦的。
书中接下的部分讨论了“快乐与实现活动”的相关问题,快乐似乎在任何时候都是完善的,它的形式在任何时候都不可能靠延长时间来完成,所以快乐不是运动。运动经历时间,而快乐不同,快乐在每一时刻都是整体的。此外,快乐伴随着感觉完善着实现活动,只要一方面思考或感觉的对象,另一方面在思考或沉思这的人,都处于适合的状态,其实现活动就将是快乐的。快乐完善着这些实现活动,也完善着生活,快乐和实现活动是紧密联系无法分开的,没有现实活动也就没有快乐,而快乐则使每种实现活动更加完善,我们完全有理由追
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