西方政治思想史(全).pdf

. 西方政治思想史 一、西方政治思想史的基本探索 : （一）古希腊罗马时期的自然政治观 : 从政治思想发展来看，古希腊罗马是 欧洲政治思想的奠基时期。古希腊政治思想伴随着希腊奴隶制城邦的形成而产 生，并随着它的发展而演变。古希腊的自然地理环境、奴隶制度与城邦制度，特 别是希腊人对城邦生活的感受和认知， 使得自然政治惯成为这一时期占主导地位 的政治观。 自然政治观将国家起源与政治秩序的建立归因于自然， 并依据是否合 乎自然秩序来评价国家制度与政治生活优良与否， 古希腊人很早就开始了对宇宙 的认识，这促进了古希腊自然哲学的发展。 亚里士多德提出 “人在本性上是一个 政治动物” 的经典命题。古希腊罗马的政治思想也具有整体主义国家观与伦理政 治观的特征， 也是自然政治观的体现。 古希腊人在哲学、 科学以及文学艺术等领 域取得了辉煌成就， 政治思想也不断丰富繁荣， 开创了西方政治思想的传统， 并 深刻影响到中世纪和近代的政治思想。 （亚里士多德、柏拉图） （二）欧洲中世纪的神学政治观 : 神学政治观将现存的一切社会关系包括经 济、政治关系都看做是由上帝创造并由教会批准的， 其目的是维护上帝的权威与 基督教会的统治地位。神学政治观有三个特征 : 一是一切权威来自上帝，上帝的 启示与《圣经》是唯一的真理，基督教的教义规定了基本的政治价值；二是教权 与王权、教会与世俗政权的关系成为政治思想的基本内容； 三是以既定的启示与 教义为依据， 通过形式逻辑的推理得出政治问题的结论， 这是神学政治理论特定 的论证方法。 奥古斯丁为教会高于国家、 教权高于王权进行了权威的论证， 开创 了基督教神学政治思想； 阿奎那创立了庞大的神学体系， 是基督教神学政治思想 的集大成者。 （奥古斯丁、阿奎那。。路德、加尔文 ） （三）近现代西方的权利政治观（文艺复兴运动 --19 世纪末 20 世纪初）权 利政治观是一种与资本主义生产关系相适应的资产阶级政治观， 以抽象人权为国 家公共权力（政府）的基础，认为国家、政府来源于人们的同意或委托，其目的 和作用不过是保障个人的权利， 实质是一种以资产阶级个人主义为价值取向的政 治观。资产阶级革命时期的政治思想家提出自然权利的观念， 并利用社会契约论 来系统阐述其国家学说， 从而完成了权利政治观的创立。 权利政治观反映了资本 主义的生产关系和资产阶级的利益要求。 它从人出发而不是神出发， 用人权代替 . . 神权，用国家代替教会， 是对中世纪神学政治观、 封建君主制和等级特权的批判 与否定；它将国家看做公共权力组织， 认为国家是人们在理性的指引下通过契约 产生的， 是保护个人权利的工具， 政府若违反契约就丧失其合法性。 权利政治观 为资产阶级的反封建革命和建立资产阶级统治提供了理论依据