（20）论苏轼乐府诗的思想内容和艺术特色.docxVIP

经典专科、本科、硕博、研究生、期刊毕业论文 仅供参考 精心整理 仅供参考 勿用作商业用途 目录 论苏轼乐府诗的思想内容及艺术特色 1 一 苏轼乐府诗的分类 1 二 苏轼乐府诗的思想内容 2 （一） 怀古伤今 3 （二） 讽喻政治 4 （三） 寓景闲情 4 （四） 理想情怀 5 （五） 祭神祈福 6 三 艺术特色 7 参考文献 9 论苏轼乐府诗的思想内容及艺术特色 摘要：本文以苏轼乐府诗为切入点，探索苏轼乐府诗的思想内容、对其进行分类概述，并总结其创作特点，以填补苏轼诗歌研究的缺口。苏轼乐府诗相对于同时期的文人，比如王安石、欧阳修等人来说并不多，仅有19首传世。其中古题乐府仅有7首，其余12首为自创的新题。按照其内容来分，可分为怀古伤今、讽喻政治、寓景闲情、理想情怀、祭神祈福五大类。其乐府诗具有强烈的现实性，以文为诗、多运用诗序，在乐府诗体方面，以七言为主。苏轼的诗歌包罗万象，开古今之所未有之境界，独具风味。 关键词：苏轼 乐府诗 思想内容 特点 历代以来，苏轼的诗歌一直是人们研究的重点，相关研究专著、论文浩如烟海。乐府诗作为诗歌的一个重要部分也极受研究者的欢迎，然而鲜有人专门研究苏轼乐府诗。大部分提到苏轼乐府诗的都是研究两宋乐府诗、或是乐府诗的演变。本文以前人研究为基础，苏轼乐府诗为研究对象，对其进行梳理和总结，以填补苏轼诗歌研究的缺口。 一 苏轼乐府诗的分类 相对于单独成卷的《东坡乐府》而言，苏轼的乐府诗数量极少。根据《苏东坡全集》及《苏轼诗集》，共找出19首乐府诗。参照《乐府诗集》，苏东坡的古题乐府有7首，为《襄阳古乐府·襄阳乐》、《阳关词》三首、《续丽人行》、《竹枝歌》、《竹枝词》，其余为作者自创的新题，新题乐府有《薄薄酒》两首、《太白词》五首、《河复》、《吴中田妇叹》、《荔枝叹》、《襄阳古乐府·野鹰来》、《襄阳古乐府·上堵吟》。 《续丽人行》续的是杜甫的《丽人行》，依《乐府诗集》来看属于杂曲歌辞。《乐府广题》曰：“《刘向别录 》云 ：‘昔有丽人善雅歌，后因以名曲。’” 郭茂倩《乐府诗集》，第六十八卷，中华书局， 郭茂倩《乐府诗集》，第六十八卷，中华书局，1979年版，第976页 《古今乐录》曰：“《襄阳乐》者，宋随王诞之所作也。诞始为襄阳郡，元嘉二十六年仍为为雍州刺史 ，夜闻诸女歌谣，因而作之，所以歌和中有‘襄阳来夜乐’之语也 。” 郭茂倩《乐府诗集》，第四十八卷，中华书局， 郭茂倩《乐府诗集》，第四十八卷，中华书局，1979年版，第703页 新题乐府诗中的《太白词》与《河复》可归为祭祀乐歌。《宋史》中谈到：“自开宝、皇祐以来，凡天下名在地志，功及生民，公观陵庙，名山大川能兴云雨者，并加崇饰，曾入祀典。” 《宋史·礼志八》，第八册，中华书局，1995 年版，第 《宋史·礼志八》，第八册，中华书局，1995 年版，第2561页 《阳关词》、《竹枝词》、《竹枝歌》都属于近代曲辞。《乐府诗集》中有言：“《渭城 》一曰《阳关》，王维之所作也……即‘劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人’也。《渭城》《阳关》之名，盖因辞云。” 郭茂倩《乐府诗集》，第八十卷，中华书局，1979年版，第1139 郭茂倩《乐府诗集》，第八十卷，中华书局，1979年版，第1139页 郭茂倩《乐府诗集》，第八十一卷，中华书局，1979年版，第1140页 《野鹰来》、《上堵吟》、《薄薄酒》、《吴中田妇叹》、《荔枝叹》可归为新乐府辞。它们都是诗人自制的新题，“即事名篇，无复倚旁”且都讽刺时事。《野鹰来》借物抒情，讽刺北宋统治者；《上堵吟》呼吁统治者以古为鉴，关心民生；《薄薄酒》讽刺追名逐利之人，表达了对荣华富贵的鄙夷之情；《吴中田妇叹》讽刺了王安石新政的青苗法的弊端，展现了黑暗的社会现实；《荔枝叹》表达了作者对佞臣的不满以及对暴政下人民的同情。 以上内容可见以下表格： 古题乐府 新题乐府 杂曲歌辞 《续丽人行》 清商曲辞 《襄阳古乐府·襄阳乐》 祭祀乐歌 《太白词》五首 《河复》 近代曲辞 《阳关词》三首 《竹枝词》 《竹枝歌》 新乐府辞 《野鹰来》 《上堵吟》 《薄薄酒》两首 《吴中田妇叹》 《荔枝叹》 二 苏轼乐府诗的思想内容 宋代乐府诗的创作颇受唐代新乐府运动的影响，将“因事立题”、“即事名篇”的特质继承并发扬光大，可以说，宋代文人创作乐府诗时真可谓是万事皆可入题。因而，宋代乐府诗的题材被大大地扩展了，其中苏轼更是功不可没。 苏轼一生浮浮沉沉，曾名动京师，也曾身陷囹圄，然生性旷达，于不平之时，处偏僻之地亦能发现生活乐趣和人生哲理。在苏轼笔下，上到天地大道，下到雪泥鸿爪，大到庙宇政治，小到邻里琐事，一切的一切，他都能写入诗中，并且翻出新意，无愧于北宋诗坛第一大家之名。苏轼的乐府诗大多都是