中国文化概论知识点总结资料讲解.pdf

资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除 1 中国传统文化的形成有两个重要的基础 小农自然经济的生产方式；家国一体 2. 在这个基础上产生的必然是以 为核心的文化价值体系 伦理道德 3. 老子从本体论的高度说明 万物莫不尊道而贵德 4. 契：商人的祖先 5. 天下有达尊者三：爵一，齿一，德一 6. 鲁国大夫公孙豹：立德立言立功三不朽 君子求道，处士，隐逸，穷而乐 7. 一般来说传统道德规范或德目有两种： 由伦理学家或统治阶级上升为理论的规范； 在世俗生活中得到认同的习俗性规范 8. 尚书皋陶谟把人的美的概括为九项： 宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义 9. 孟子将母徳扩展为五伦十教 君惠臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺，朋友有信 10. 管仲则提出四维七体 礼义廉耻； （孝悌慈惠，恭敬忠信，中正比宜，整齐樽诎，纤强省用，敦蒙纯固， 和协辑睦） 综合为六德： 知仁圣义中和， 六行：孝友睦棩任恤， 四维：礼义廉耻， 八德：忠孝仁爱信义和平 11. 中华民族十大传统美德 仁爱孝悌，谦和好礼，诚信知报，精忠爱国，克己奉公，修己慎独，见利思义， 勤俭廉正，笃实宽厚，勇毅力行 12. 中华民族美德中最具特色的部分 仁爱孝悌 13. 礼之运作，包含有 之德 谦和 14．老子曾以江海处下为例告诫人们不要自矜自伐自是 15. 在中国社会中， 是直接贯通的 家，家乡，国家 16. 克己奉公培育了一种整体主义的精神，要求个体服从服务于整体 17. 中国到的不完全反对私利，关键看是否合乎道德 18. 克己奉公的精神本质上是 先公后私，个人私利服从社会公立的精神 19. 中国传统伦理形成向内探求的主体性道德精神，集中体现为以律己修身为特 征的道德修养学说， 这种学说强调自主自律， 自我超越以维护人伦关系和整体秩 序，建立道德自我，其基本精神是 求诸己 20. 修己慎独的修养传统培养了中华民族践履道德的 自觉性与主动性 21. 传统义利观的基本内容和合理内核 先义后利，以义制利 22. 孔子强调 ，并把它作为区分君子小人的标准 见利思义 23. 宋明理学在把义利与公私联系的同时，又把义利与 等同 word 可编辑 资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除 天理人欲 24. 孔子把 作为重要的德目 温良恭俭让 25. 中国人在为人处事方面以实为标准，反对虚伪虚妄，中华民族形成了许多以 实为价值标准的规范和美德如老实，诚实，踏实，实在 26. 传统美德在历史上造就了各种道德人格，这些道德人格按照其体现道德理想 的不同程度可分为： 圣人，贤人，仁人，大人，君子，成人，善人 27. 西周确立了一个适合当时中国国情的，对中国社会与中国文化的发展产生了 深远影响的伦理秩序和意识形态，一种伦理政治秩序 周礼 28. 孔子对中国伦理学最突出的贡献，是中国伦理精神由自发走向自觉的标志 仁 29. 儒家伦理精神的运作还需要道家的人生智慧作为结构上的补充 30. 道家更重视个体，无为，出世 31. 中国伦理思想继续发展和大一统，封建化的时期 汉唐 32．秦汉之际， 礼记成书，四书伦理体系已经形成 33. 大学 提出三纲领八条目 34. 大学之道是培养统治阶级理想人格的途径，大学精神就是 内圣外王 35. 儒家伦理成熟的标志；中国封建伦理的真实形态是董仲舒的三纲五常 大学、中庸 36. 董仲舒以后，以三纲五常为核心的儒家伦理成为不可动摇的名教获礼教 37．我国古代最为重要的是 崇拜，其余的有自然神崇拜，动物神，鬼魂 38. 道教之成为一个有组织的独立的宗教是在 东汉时期、 39. 道教在 时期有一个较大的发展 魏晋时期 40 、南北朝时，道教最大发展是卑微寇谦之改革五斗道米，创立北天师道 41. 唐宋之后一些道派逐渐合流，形成 正一道 42. 佛教传入中国的相当长的一段时间内，佛教的根本义是 神不灭 43. 魏晋时期， 和 合流，形成 玄学，佛学，六家七宗；六家：本无，心无，即色，识含，幻化，缘会；六家七 宗又可以概括为三个主要派别：心无，即色，本无 44. 中国佛教的鼎盛时期和成熟期是 ，此时期的