近代中国“实业救国”思潮的发展演变.doc

近代中国“实业救国”思潮的发展演变 中国古代社会，一直坚持农本商末的传统。到了晚清时期，产生了一股学习西方、发展民族工商业，以实业挽救国家于危亡的思潮，即实业救国思潮。在这股思潮的影响下，民族资产阶级一反前代的陈腐观念，以发展民族工商业来抵抗外来侵略成了爱国、救国、富国、强国的明智之举。“实业救国” ，作为一种思想倾向，最早可以追溯到鸦片战争时期。鸦片战争一声炮响， “天朝上国”威严扫地，中国跌入半殖民地的深渊，开始饱尝西方列强的凌辱。爱国思想家魏源愤然而起，编撰了《海国图志》 ，提出了“师夷长技以制夷” 的主张，强调向西方学习先进科学技术以抵御外辱。此后，在十九世纪后期相当长的一段时间里，始终作为一种社会思潮而存在，在中国近代众多的社会改革方案中占据着 重要地位。 从 19 世纪 60 年代开始的洋务运动，其思想直接发源于这一主张，孜孜以求的就是通过学习西方先进技术，发展近代大机器工业，达到富国强兵的目的。洋务运 动的发起人曾国藩说： “外国技术之精，为中国所未逮” 。因而必须派留学生出国学习， “精通其法，仿效其意，使西人 擅长之事，中国皆能究知，然后可以徐图富强” 。洋务干将张之洞虽然主张“中学为体，西学为用” ，但他认为“发展实业可以强国强民” 。他积极创办铁厂、兵工厂，并筹办铁 路，可看作这一思想的实践。曾受李鸿章委托参与筹办洋务 的郑观应也主张兴办实业“富强救国” ，并提倡“商战” ，他认为发展商业能够富国，富国就能御侮，从而达到救国的目 的。 甲午中日战争后，中国民族危机空前严重，民族 资本家和爱国人士纷纷投资设厂，以实际行动践行“实业救国”的主张。其中的翘楚张謇通过对中国现状的思考，和对外国列强社会经济发展的分析，意识到：要改变国弱民贫的 现状，不在于兵， 也不在于商， 而在于工农业和教育的发展，他主张：“实业与教育迭相为用” ，创办纱厂、面粉厂等多种实业的同时，兴办学校，企图实现以实业所得来资助教育， 用教育来改进实业，凭实业发展而救国的目标。 辛亥革命时期，全国各大报刊竞相宣传“实业救国” ，并提出国家振兴实业“要道”五条：改良各种行政机关、调整和统一 度量货币、疏通货物流通渠道、收集才智之民归实业界、制 定特别保护奖励法规、提出要扩大出口贸易、实行关税保护 政策等具体办法，从而形成了比较完整的“实业救国”论。 五四运动前后， “实业救国”论盛行不衰。民族资本家大力 提倡国货，抵制外国的经济掠夺，维护民族利益。他们的共 同口号是：“振兴实业，挽回权利” 。哲学家张东荪也曾鼓吹 “实业救国” 。他认为，中国既然有贫乏病，那么开发实业 就成为唯一的要求；在开发实业的要求下，资本主义、机器 生产与日俱增，形成不可抗拒的历史趋势；要救中国只有一 条路，就是要增强国力，要增强国力就必须开发实业。 总的来说，实业救国思潮是作为帝国主义经济侵略和封建王 朝出卖民族利益的对立物出现的，其内涵在近代中国不同阶 段不断得到丰富，对整个近代民族资本主义的发展起了一定 的促进作用。 1895～ 1898 年近代第一次投资热潮和 1905～ 1908 年第二次投资热潮，都与实业救国论者的努力分不开。同时，我们也应该清楚的认识到，中国民族资产阶级实业救国的主张与活动反映了其阶级利益和要求。这一思潮的根本 目的是在中国发展资本主义， 建立资产阶级专政。 因而与“民主共和”成为当时两大社会思潮。民族资产阶级企图通过发 展实业来挽救民族危亡，具有爱国主义的进步意义。在“实业救国”思潮影响下，民族工商业有了进一步发展，有利于改变中国半殖民地半封建社会的经济结构，为中国政治变革与思想革新提供了经济基础和阶级基础，对帝国主义经济侵 略起了抵制作用。 作者简介：白宝福，西南大学历史 文化学院中国古代史专业毕业，研究生学历。现为广东省中 山市濠头中学历史教师，曾在《中国史研究动态》 、《许昌学 院学报》等杂志发表论文多篇。其中，论文《 20 世纪 80 年 代以来明代家族史研究述略》被人大复印资料《明清史》 2010.7）全文转载。