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幸福是一种心境,一种感觉,一种体悟。是人们对生活、对人生所拥有态度的结晶。
ldquo; 采菊东篱下,悠然见南山 rdquo; 是一种幸福,虽然贫穷却怡然自得。
红尘滚滚, 而修行者们青灯黄卷超然物外与大自然合为一寻求心灵的宁静恬淡, 也是一
种幸福。
其实,幸福也很简单,它无时无刻不在你的身边,只要你愿意用心去感悟它。
幸福原本就是去做自己想做的事。 抛开尘世的喧嚣与纷争, 找一片属于自己的空间, 真
真切切的品享一份惟有自己知晓的欢乐。这就是幸福。
幸福是一种心境。它与富贵、权利及地位不一定成正比。在物质生活相对富裕的今天,
人们的幸福指数却较前有所降低 ;待遇与学历普遍较高的城市居民感觉幸福的人数平时感觉
不到幸福。快节奏、高压力、无知足的生活方式使幸福避而远之。
幸福是一种感悟。 先人造的 ldquo; 幸rdquo; 字恰好是对不幸的描述。 ldquo; 幸rdquo;
的甲骨文、陶文都是手悎的样子,类似于今天的手铐。许慎说 ldquo; 幸 rdquo; 是 ldquo;
吉尔免凶也 rdquo;hellip;hellip; 正是被囚禁的底蕴,赋予了 ldquo; 幸 rdquo; 字的幸存、
侥幸、幸免、庆幸、幸运、幸亏等解放的深意。西方有谚语: ldquo;Pain past is pleasure!
过去的痛苦即是欢乐 !rdquo; 被囚者一旦重获自由,对幸福的深刻感悟无人能及。而能够对
人生中的艰难痛苦甘之如饴的人, 心中常拥有喜乐光明并将喜乐分送于人, 则幸福会时时陪
伴他,他已深谙幸福的真谛, 或许他已彻悟纷繁人生。 先贤们也许早已明了幸与不幸的缘源,
为了心中圣洁的理想, 坚韧不拔, 虽九死而犹未悔。 而那些古今中外的苦行僧们追觅的则是
精神的富裕和心灵的幸福。
贪婪者与幸福无缘。 欲壑难填的悲剧是人役于物。 世间所有的迷与悟和苦与乐都在役物
跟役于物的一念之间,所以六祖惠能禅师才发出 ldquo; 心迷法华转,心悟转法华 rdquo;
的警语。而《菜根谭》上有: ldquo; 以我转物,得固不喜,失之不忧,大地尽属逍遥 ;以物
役我者,逆固生憎,顺亦生爱,一毛便生缠缚。 rdquo; 对此,我理解的是:能以我为中心
来操控一切事物的人,成功了固然不觉得高兴,失败了也不至于忧愁,失一物可取另一物,
败一事可创另一事, 尽可海阔天空, 而无忧无虑, 以物为中心而受物欲所奴役的人,遭遇逆
境时心中固然产生怨恨, 处于顺境时却又产生恋栈之心, 患得患失, 鸡毛蒜皮的小事也会使
身心受到困扰,结果事事局促,时时烦恼。幸福也时常与之无缘。
常怀感恩之心者总与幸福同在, 假若你能常常心怀感激, 你便会觉得生活中处处都充满
了阳光。
幸福其实很简单,有时如果你刻意找寻幸福,你会发现它在回避你 ;而当你尝试着努力
把幸福送给别人的时候,你会发现幸福就在你身边。
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