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第5课 西方人文主义思想的起源 学案
同学们,你真正认识自己吗?你有思想力吗?你有美德吗?让我们用心聆听古希腊哲学家苏格拉底的教诲把!
“认识你自己” ——苏格拉底
“有思想力的人是万物的尺度” ——苏格拉底
“美德即知识,愚昧是罪恶之源。” ——苏格拉底
【课标要求】
了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵 。
【学习重点】智者学派、苏格拉底的思想主张及其评价。
【学习难点】对普罗泰格拉的命题“人是万物的尺度“的评价。
【知识梳理】
人文主义思想出现的背景
思考:古希腊人文主义思想是在怎样的情况下出现的?
二、人文主义的最初体现—— 智者学派
探究1:下列材料反映了智者学派怎样的哲学观点?
(1)、 关于神,我既不知道他们的存在,也不知道他们不存在。—普罗泰格拉
(2)、 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗泰格拉
(3)、 事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来,你觉得冷,它就是冷的;我觉得热,它就是热的。风本身无所谓冷热。 ——普罗泰格拉
(4)、 法律的规定是任意的(人为的)……是人们约定的结果,并非产生于身…… ——安提丰
探究2:试评价普罗泰格拉命题:
“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”。
三、人文主义的升华—— 苏格拉底
“雅典人啊!我尊敬你们,热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……要认识你自己。有思想力的人是万物的尺度。 ……你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位,而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产,而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德,美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。”“教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。” ——苏格拉底的演讲
探究3:以上材料反映了苏格拉底怎样的哲学观点?
四、人文主义的进一步发展 —— 柏拉图 、亚里士多德
思考:柏拉图 和亚里士多德关注焦点分别是什么?这两位哲学家怎样进一步发展了人文思想?
【拓展延伸】
阅读以下材料:
德国学者雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中说,公元前600—300年是人类文明的“轴心时代”。这一时期东西方都出现了杰出的思想家,古希腊有苏格拉底……中国有孔子…… ,他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统而且更重要的是他们虽然远隔万里,但却有许多相同的地方。
请回答:
1、材料中的两位思想家在重建社会秩序方面各有何主张?二者思想中“相通”的地方指什么?(4分)
2、二人的思想中都包含有一定的民本思想,结合所学知识指出二者民本思想的侧重点有何不同?(2分)
3、如何理解“他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统”?
【沙场练兵】
1. “尽管流于诡辩,但重要的是……拓展了哲学的领域,使其不仅包括物理学和形而上学,还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言……‘把哲学从天国带到人间’。”文中省略处应为( )
A.智者学派 B.苏格拉底 C.康德 D.伏尔泰
2、古希腊哲学中有一著名命题:“有甲乙两人,甲很干净,乙很脏。如果请他们洗澡他们中间谁会洗?”该命题有四种可能: 一是甲洗,因为他有爱干净的习惯; 二是乙洗,因为他需要洗;三是两人都洗,一个是因为习惯,另一个是因为需要;四是两人都没洗,因为脏人没有洗澡的习惯,干净人不需要洗。 你认为,最有可能提出此命题的哲学家是:( )
A.泰斯勒 B.普罗塔哥拉 C.苏格拉底 D.亚里士多德
3、公元前6世纪希腊哲学家色诺芬尼说:“人认为,神也是生出来的,会说话,有形体,穿戴和人相同。”对此理解错误的是,当时 ( )
A.希腊人对神没有神秘感 B.希腊“神人同形同性”
C.希腊出现早期人文主义思想 D.希腊人亵渎神灵
4、文艺复兴时期,人文主义者从西方古典文化中汲取精神力量,铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是( )
A.求知是人类的本性 B.心灵美比形体美更
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