中国文化概论论绪论第.pptVIP

论观乎文化成天节 为类地立心,民连立部,为往圣继绝学,为万世开平 属通人并且为了人对人的本质的真正占有它是 然界之间、人和人之间的子盾的真正解决。是存在和 次、对象化自我确证、自由和必然、个体和类之间的 争的真正解决。 第一节文化的概念、分类、结构与功能 文化的含义 文化的理解 1.人们接受教育的程度 2.道德、伦理、修养等个人质素 3.语言文字、思想学术、文学艺术,以及 各种出版物。 L中(中 (二)典籍中关于文化的解读 在古代,文化两个字本是单独使用的。 文 最初指动物身上的纹理,器物上的 纹样,也指各种事物的颜色混杂在一起。 许慎《说文》:错画也,象交文 周易系辞下》:物相杂,故曰文 故,春秋时由孔子编订的《礼记乐记》云 五色成文而不乱 引申出包括文字在内的各种象征符号,各 种典章制度和礼乐制度,如伏羲始作卦 是文籍生焉”。还指事物的各种特征,与“质”、“实”相对, 如《论语庸也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子 还指有关人的品质,诸如美德和善行,如郑玄注《礼记乐记》云:“文 犹美也,善也。 (二)典籍中关于文化的解读 最初指变化多端,色彩艳 丽的花杂 引申出教人行走,引申出改易、造化等义 《周易》 男女构,万物化生。| 《礼记》 赞天地之化育。 事物形态、性质的改变 儒家思想影响下的伦理德行的化成 (二)典籍中关于文化的解读 “文”、“化”的合用,见