必修三第二单元周检测.pdf

资料收集于网络 如有侵权请联系网站 删除 谢谢 必修三第二单元周检测 (一 )论述类文本阅读 (本题共 5 小题 ,15 分 ) 阅读下面的文字 ,完成 1~3 题。 传统社会为何以礼治天下 翟章芬 儒家思想提倡“礼治” ,竭力推崇以“礼”的原则和规范构建社会生活的秩序。在中国传 统文化中 , “礼”包含的范围很广 ,儒家文化中的“礼”至少包含以下含义。一是一种政治原 则。“礼”的主要表现形式是尊卑有序的社会结构形式。在这种社会结构中 ,每个人都必须按 照自己的角色、位置办事 ,不可以“僭越” ,社会才能井然有序。二是一种社会制度。 “礼”规 定了社会各等级的权利、义务 , 以此作为人们之间建立社会关系和社会交往的准则 ,行使相应 的权利和履行相应的义务是每个人必须遵守的制度规范。三是礼仪规范。学习“礼” 、践行 “礼”是不同等级的个人在社会立足的基础。 正是因为礼所具备的深刻的内涵及多重的功能 , 长期以来 ,礼在我国封建社会的秩序维护中发挥了重要作用。本质上 ,礼是维持统治阶级地位 和利益的基本手段 ,也是进行社会控制的规范系统。礼实现对社会秩序的控制、维护 ,其基础 在于它建构了金字塔式的社会层级结构。 在这种金字塔式的层级结构中 ,礼发挥了以下作用。 首先 ,地位等级的划分。 礼在其内容上 , 分为“天子礼” “诸侯礼”“大夫礼”“士礼”等 ,每一个等级都代表了相应的地位和层次 ,这是 维护统治权威的重要依据。 社会的稳定运行要求这种等级结构具有连续性、 稳定性。 它不仅 通过制度化的政治统治保障等级秩序 ,而且运用教化手段 ,使等级观念、身份认同观念内化于 人心 ,使各阶层、等级各安其分 ,服从统治。 其次 ,权利义务的规范。 权利义务关系是一个具有历史发展性的概念。 在阶级社会中 ,由于 层级结构下不平等的社会关系 ,人们在社会生活中的公平权利义务关系得不到保障 ,政治统 治实现的是少数剥削阶级的利益和权利。因此 ,在传统的“礼”所维护的秩序中 ,权利义务规 范是一个以人治为基础的相对概念。礼是统治者实行社会控制的工具 ,在维护国家的统治秩 序方面 ,礼是由统治者制定的 ,君主可以规定礼的各种规范 ,处于社会层级结构底层的民众是 无权参与制定的。因此 ,礼具有实质上的阶级性 ,是统治阶级治理国家的根本。 社会是人的集合体 ,处于一定社会关系中的个人是形成社会的前提和基础 ,关系到对人与 社会的基本看法 ,也关系到社会秩序建构的不同逻辑。儒家以“礼治”作为治国理政的核心 手段是基于对人性本善的认识。 社会信任可以促进良好社会秩序的实现。信任能够降低交易成本 ,使社会生活更有效率。 在我国社会转型中 ,契约关系是联结社会生活的基本形式 ,在熟人社会向陌生人社会转变中 , 大量市场交易需要有诚信作基础。在契约规则的背后