古诗中月意象精析.ppt

珠海一中叶昌德  月亮传镜 农历八月十五,中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节 日。有人说,每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切,尤其是一轮明 月高高挂的时刻 中秋之所以是中秋,是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆 月分外明亮特别的大特别的圆,所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子 说起中秋的来源,民间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔 月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事 最为人熟悉当然是嫦娥奔月,嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹,飞奔到月宫的故事 也有多个版本。在较早的记载中,嫦娥偷吃了仙药,变成了癞蛤蟆,被叫着月精。 奔月后,嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方,除了一棵桂树和一只兔子,就别 无他物。可是又有另一个说法是,在月宫里还有一个叫吴刚的人  农历八月十五日是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春 五恰在秋季的中间,故 中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓 秋”,所以中秋节又叫“仲秋节” 中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因 此,又称八月十五为“团圆 古往今来 常用 “月圆、月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游 更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月, 低头思故 杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋 安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句 都是千古绝唱  汉魏诗 1、明月皎夜光 明月皎夜光,促织鸣东壁。 玉衡指孟冬,众星何历历 白露沾野草,时节忽复易 秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适 我同门友 高 举振六翮 不念携手好,弃我如遗迹 南箕北有斗,牵牛不负轭 良无盘石固,虚名复何益? 2、听月诗 听月楼头接太清 楼听月最分明 摩天咿哑泳轮转,捣药叮咚玉杵鸣 乐奏广寒声细细,斧柯丹桂响叮 偶然一阵香风起,吹落嫦娥笑语声  唐宋诗 十五夜望月(王建) 安揹扇煨鲎,荻患藜 关山月(李白) 茫云海间 叹息未应闲 月下独酌(李白)  呢月词赋 苏轼《水调歌头》 丙辰中秋,欢饮达旦大醉,作此篇,兼怀子由 思最耧紫享,擱迹蚕:不知大上宫阙,今夕是何年?我欲乘风去,又 起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向 但愿人长久,千里共 苏轼《西江月》 舂夢:复蹙笆水龀i澗家籃;噩罪笑世卺桥耘響墜: 野你婆潜e籍鞍歌枕原森解在擊填的眠芳章。可惜一溪 秋夜月当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。向尊 前、闲暇里,敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。  在古诗中,一些字眼是含着固定的意象的 “月”便是如此。“月”作为一种意蕴而 想象的视觉、感觉的自然景物,能够为意 象的塑造丰富深化某种特定的意念,从而 阐释、实现“言外之意”的深层内涵。  被选入人教版高中语文教材的白居易的千古名篇《琵琶行》里面的“秋月”描 写不同凡响 诗歌中共有五次写到“月”。开篇诗歌就以“醉不成欢惨将別,别时茫茫江浸 月”的诗句来渲染饯别的悲惨。在枫叶飘飞、荻花凋零、凉风瑟瑟的深秋时节,作 者和朋友饮酒作别。月色朦胧,醉意朦胧,一轮昏黄的月亮浸泡在江水里,仿佛是 泪眼,又像月会随水流去。这里的月,起到渲染烘托诗人感情的作用,而且还为下 文写“忽闻水上琵琶声”的惊喜埋下伏笔 东船西舫悄无言,惟见江心秋月白。”琵琶女高超的演奏技艺使白居易和他 的朋友们陶醉。一曲琵琶声息之后,人们沉浸在美妙的乐曲声里,声已息而意未尽 甚至连水面都无波痕,皎洁的秋月烘托了四周的寂静,表达了听众如痴如醉的情感。 “今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。”“秋月春风”写出了时间的流逝,浓 缩了琵琶女卖唱人生。感慨幸福人生的短暂,写人的老去、失宠,衬托寂寞与孤独 “去来江口守空船,绕船月明江水寒。”写琵琶女“老大嫁作商人妇”后的生 活场景,用月来衬托人的孤独、凄苦 春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。”作者听了琵琶女的苦诉之后,因同病 相怜而自叙身世。这两句诗实际是白居易悲惨孤独苦闷生活的真实写照。由于白居 易屡受排挤,被贬官异地,人生旅途上无丝毫快乐可言,再加上忧国忧民,心情自 然沉重,怎么还有闲情雅意来沐浴春光,观赏明月呢?美好的场景,孤独的场面 反衬人的寂寞  古请中的“月”含着 以下几方面的特征  抒发思乡怀远之情。 人们以月圆比喻人的团圆,以月缺比喻人 的离别。“月亮”象征思念,包括思念家 人、思念故,有代表性的是李白的“床前 明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头