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电影《焦裕禄》观后感心得体会 电影《焦裕禄》观后感看完电影《焦裕禄》后，深受感动，有许多感悟： 第一幕：焦裕禄到南考县，第一次开党会，就说了一句话：“我建议我们同志到火车站去看一下。”与会同志到火车站后，看到大雪纷飞的晚上，大部分乘客坐在火车站外面露天的台阶上等火车。雪片落在他们身上，他们也无动于衷，气氛一片死寂。看到这里，观众们也许心痛不忍，哪怕给这群人支个临时帐篷也好啊!然而，焦裕禄反思的却是：为什么那么多人会背井离乡，我们火车站的救济物质堆积如山为什么没有派发下去!难怪老百姓都要离开生养多年的乡土。 至此，医生不再偏激极端，成为一个好医生;警察认识到自己错误，懂得怎样做一个合格的警察;悍匪最后一刻良心被唤醒，但终究做过坏事，成为植物人，镜头最后把旁边一床的植物人也拉了进来，预示悍匪归宿。 从中文，到中文夹带英文，到全英文，反正曲筱绡是放弃旁听了，关雎尔听得头昏脑胀，而安迪与包亦凡说到尽兴处则是拍桌狂笑。 今日上午，根据铁流、徐锦庚长篇报告文学《国家记忆》改编的大型史诗性故事片《大火种》在京举行开机仪式。 悟：当面对老百姓的疾苦时，光有触痛的眼泪是不够的，还需要透过现象看本质，从根本上解决老百姓的苦痛根源才是关键。 当然，当面对百姓疾苦时，连触痛的眼泪都没有，那就是麻木不仁了。爱民的情结是为民的助动力。 第二幕：听到村长女儿说大学生已到火车站，因受不了南考县的艰苦生活条件准备离开时，焦裕禄忍受着病痛追到火车站。赶上了大学生，向他递上了一袋南考县的乡土时，说“我来的急，没有什么礼物，只有我们南考县的一g乡土送给你。” 悟：这一幕也许大家并不陌生——《西游记》里面，唐太宗送玄奘西行时，送上的离别酒里面就掺有一g乡土。唐玄奘历经九九八十一难后回到了故土长安。 影片《古田会议》讲述了1929年12月28日至29日在福建上杭县古田廖氏宗祠召开红四军第九次党代表大会，确立了毛泽东在红四军的领导地位，确立了思想建党和政治建军重要原则的故事。该片由八一电影制片厂、北京良峰俊景文化传播有限公司等出品，同样由华夏电影发行有限责任公司发行。 有人说现在这样的干部稀缺。但我敢断言，这样的干部的资源我们并不缺乏。我们一定拥有成千上万个这样的“王伯祥”。 西汉张骞出使西域时，汉武帝刘彻就送了他一袋乡土。张骞游历西域各国，历经无数磨难，甚至当过匈奴俘虏。汉武帝派卫青、霍去病重创匈奴后，张骞才得机会逃脱。回到长安时，已经是二十七年以后了。 所以，剧中焦裕禄望着远去的火车几近绝望时，转头发现大学生“回来了”，想留住人才：留人不如留心。 第三幕：一个雷雨交加的晚上，村长的腿让牛给拱伤后，梦中不断呼喊焦裕禄的名字。 于是村长儿子跑到焦裕禄家里，将正在病痛中的焦裕禄从床上叫了起来。焦裕禄又忍着病痛，冒着倾盆大雨跑到村长家里去看望村长。 悟：也许好多人看到这一幕觉得有做作之嫌。我却要为《焦裕禄》辩解的是：当老百姓对我党同志提出一些并不合理，几近荒唐或尴尬的要求时，我们该怎么应对?我想，学习焦裕禄是无可厚非的，他在教我们认真对待人民心声，合理的或不合理的，甚至近乎荒唐或尴尬的。胡锦涛同志不曾就应某运动员的要求在其篮球上签上了总书记的大名吗。这里包含的更深层次东西是“认真对待人民的态度。”这是一种为民、亲民的作风。 第四幕：为了解决基层干部营养不良的问题，他冒着破坏“统购统销”的政治风险，从产量富裕县搞来粮食，拯救了党的宝贵财富——基层干部。事发后，主动承担后果，接受上级检察。 一直以来我最无能为力的事，迪士尼却做得如此彻底。这部电影是迪士尼数千个创意团队成员用三四年时间和心血搭建的一个完整的动物城邦，它向孩子展示了任何一个家长完全不可能呈现的成人世界。 悟：什么是对，什么是错?什么是善，什么是恶?国家政策是善，党的纪律是善，上级命令是善，人的生命也是善，当这些善恶标准相互冲突时，我们该怎么抉择? 王阳明说：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”既然无所谓善恶，那么怎么知善，怎么为善?答案在于“意之动”。我们的意念该怎么动? 兔朱迪抓到狮子市长之后以为自己成功，但是却发现自己将肉食动物的生活打乱，并且让他们活得很糟糕。自己非常沮丧，难过，主动离开了心爱的警察职位。当现实与自己的梦想再一次发生冲击的时候，它选择了自己的内心。虽然它的梦想一直是当警察，但是它发现自己当初想做警察的目的是让大家生活得更好，但是发现自己做不到，于是它选择了放弃。其实，有时候放弃比坚持更难。 在国家的“统购统销”政策和党的宝贵财富——基层干部的生命之间，焦裕禄的知善为善之念动向了后者。