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《庄子秋水》读书笔记 《庄子秋水》中，秋水时至，河伯“欣然自喜， 以天下之美尽在己”。 顺流东行，遇北海若，河伯望洋兴叹“吾非至于子之门则殆矣”，自身的 渺小也暴露无遗。 满招损， 谦受益。 勿以己之长而比人之短， 勿以己之短而妒人之能。 须知五岳之外，别有他山之尊，我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学习 态度，只有这样，人生之旅才能受益无穷。 满招损，骄傲的人是永远不能成功的。河伯在有限的环境里，以为 “天下之美尽在己”。主观片面的认识，使河伯过于自负，这是一种见识 的浅陋。如果河伯没有改掉自己骄傲的心态，那么他将永远看不到大海， 永远不知道自己的渺小，那将是多么悲哀啊。在我们的学习中，我们不能 为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满。我们要跳出自身主观的狭隘圈 子，开阔视野，只有不断地学好专业课程，多看一些有意义的好书，多参 加一些社会活动，才能认识到自己的不足。 河伯至于北海，感叹自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地学 习和工作。 人生，要经常反省自己， 不能囿于自己有限的见识而自满自足。 在知识的海洋中，我们应当时刻有“三人行，必有我师”的学习态度。追 求真知，追求一种更积极向上的人生，让人生变得更加有意义。 谦受益， 谦虚使人进步。 “舟车之所通，谷食之所生， 人处一焉。 ” 相对于宇宙万物， 人是很微小的。 世界之大， 个人所作所为， 都是渺小的。 人生有涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧海一粟。我 第 1页 / 总共4页 们只有保持谦虚的学习态度，保持“三人行，必有吾师”的求学人生，才 能实现人生理想。 富兰克林曾说：缺少谦虚就是缺少见识。牛顿说过，“我不知道人 家怎样看我，但是在我自己看来，我就像一个在海滩上的小孩子，偶尔拾 到较为光滑的圆石，而真理的大海我并未发现。”这种谦虚的胸怀，不正 是牛顿取得不朽成就的基础吗？ 在今天这个科学技术是第一生产力的年代，认识自身的有限，更加 谦虚、勤奋地学习， 尤为重要。 进入了大学， 并不代表有一个美好的未来。 人才造就未来，社会需要人才，但不需要庸才。做社会有用之才，需要每 日的坚持，每日的进步，用知识丰富自己，提高个人修养。 礼义廉耻，国之四维。一个自满的人，是不会知礼，知义的。懂的 自谦，才会明白礼义廉耻。 在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为要受到主客观条件的制 约，因而是十分有限的。 我看庄子的绝对自由中国传统的美学体系博大精深、难以尽述。而 公认的对此影响最大的主要是儒家美学、道家美学和禅宗美学以及其他的 一些小的学派，这些思想的不断变化和融合，影响和决定着中国传统的艺 术思想。这些学派除了禅宗几乎都是起源于春秋战国的轴心时代，在那时 表现为百家争鸣的诸子学派。在这里我想谈谈道家的代表人物庄子思想和 影响。我们学的是庄子的代表作之一文章《秋水》 。 老实说这篇文章的主题并不是很清楚的，因为它的内容很多，涉猎 得也很广，但都很高深。随处的一些内容都可以看到庄子的精神世界，尤 第2页 / 总共4页 其是那种对绝对自由的追求，那种忘我的不惜代价的追求！作为道家的庄 子崇尚“天道”自然之道，具有鲜明的超功利倾向。鲁迅对他的评价是： 汪洋，恢宏，恣睢。“他认为能观于天地而体道得道的理想人格，应当于 天地并生， 与万物为一， 与造化同流， 与日月同辉， 游乎四海之外。 ”(《艺 术学概论》彭吉象 ) 记得台湾也有个文学家喜欢庄子，姓陈，研究的是道 家，但只对庄子的自由思想大为欣赏，极其讨厌专制制度，后来被台大赶 走了；虽然后来平了反，可他自己反而不在乎。中国文人很多都是陷落在 这种圈子中而不得自拔了，其实这是很可叹的。中国现在的这种思想似乎 更是膨胀到了恐怖的地步。随着自然科学的发展，人类做到了很多以前梦 想中的事情，于是对永生的自由的追求大幅度的崛起。首先是武侠，然后 是玄幻，还有现在的很多另类文学，老少皆喜的金庸，男生喜欢的黄易， 女生喜欢的安妮。这些的这些其实正在不可遏制地吞噬着很多人的思想！ 《秋水》中，“秋水时至，百川