2020年新版中庸心得体会.docxVIP

可编辑 可编辑 精选文档 读《中庸》，谈心得 思政教学部 赵青这学期，基于教学和学习的需要，我对《中庸》这本书进行了进一步的阅读和深入的理解。在此，从“中庸”这个概念出发， 我谈一谈对中庸的认识和理解。 中庸这个词，以前是受批判的。尤其是文化大革命中，中庸的名声并不好。 因为当时提倡“斗争的哲学”。讲斗争是法家的哲学。法家是主张矛盾的。 “文 革”后期展开了“评法批儒”。所谓“评法”，就是赞成法家。批儒，就是批判 儒家。法家既然讲“斗争的哲学”，那么儒家的中庸之道，就被定义为“调和的 哲学”。因此，要想理解中庸是什么， 就要首先明确中庸不是什么， 明确它与“折 中”“中立”并不等同。 首先，中庸不是老好人。老好人在孔子那里叫 “乡原”，也写成“乡愿”。 什么叫乡原？“非之无举也，刺之无刺也；同乎流俗，合乎污世；居之似忠信， 行之似廉洁；众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道。 （ 《孟子 尽心下》” 这种人的性格特点表现为： 第一，挑不出毛病。所谓“非之无举也，刺之无刺也”。 第二，看起来很好，又忠诚，又诚信，又廉洁（居之似忠信，行之似廉洁）。 第 三，大家都喜欢他（众皆悦之）。 第四，他自己也很得意（自以为是）。但是， 他在本质上，是同流合污（同乎流俗，合乎污世），不合正道（而不可与入尧舜 之道）的。这样的人就叫做老好人，就叫做乡原。 孔子在《论语阳货》说：“乡原，德之贼也。