法律与有关道德的辩证关系.docx

· 一、法律与道德的一般关系 历史唯物主义认为，法律与道德同属于上层建筑，其性质与作用方向是由经济基础决定的，但法律与 道德也对经济基础有着巨大的反作用，同时两者之间又相互依存、相互交叉、相互 影响。据此，法律与 道德的一般关系主要可作如下表述： 生成形态并列。法律与道德都是社会的重要行为规，都对人们的行为进行评价对社会关系进行调整。 但是，两者属于不同的社会规体系。马克思指出： “道德的基础是人类精神的自律 ”。 这一论断不仅深刻 地概括了道德的本质特征，而且指明了道德与法律的根本区别。从性质上看，道德体现的是 “人类精神的自 律”，它包括人们关于善与恶、美与丑、公正与偏私、诚实与虚伪、正义与非正义等观念形态，也包括与这 些观念相对应的伦理行为规。道德的规作用来自于社会舆论、心信念和传统习惯等精神力量，实际上是通 过社会成员的自觉性来发挥作用的。而法律表现的是 “国家意志 ’’的他律，具体而言，它是由国家机关根据 占社会领导地位或主导地位的阶级意志而采用规形式制定的，同时又是依靠国家强制力即法庭、警察、监 狱等来保证施行的。所谓法制即是上述法律规体系及有关的立法、执法、守法、法律监督等一系列环节的 制度。以上说明，在社会规系统中，法律与道德是两个并列存在的对立面的统一。就其生成形态来说，法 律主要是一种制度形态的上层建筑，道德主要是一种意识形态 的上层建筑，它们在基本涵、表现形式、调控方法等方面既相互区别，又相互联系。 调控围交叉。法律与道德的关系不仅表现为对立面的排斥，而且存在着对立面的过撞与转化。正如恩 格斯所说的那样， “政治、法律、哲学、 、文学、艺术等的发展是以经济发展为基础的。但是它们又都互相 影响并对经济基础发生影响。 ”法律与道德的交叉与渗透，有两个重要表现：一是法律意识与道德观念具有 同一属性而相互联系，二是法律规与道德规的调控围有所重叠而相互包容。一般来说，凡是法律所禁止和 制裁的行为，也是道德所禁止和谴责的行为；凡是法律所要求和鼓励的行为，也是道德所培养和倡导的行 为。反言之，许多道德观念也体现在法律之中，许多道德问题也是可以诉求法律解决的问题。不过，从规 作用的围来看，法律与道德对人们行为有着不同层次的要求。前者一般只能规定最起码的行为要求，而后 者可以解决人们精神生活和社会行为中更高层次的问题。例如，道德可以要求人们 “毫不利己，专门利人 ”， 而法律只能规定人们不许损人利己或损公肥私。 社会功能互补。在社会规体系中，法律与道德是两种不同属性的行为规，在调整社会关系方面尽管两 者手段不一，但其功能却相互补充。道德的作用主要表现为对人们行为的规和诱导，其实现方式主要依靠 舆论督促、心修养和习惯驱使，因而道德在社会职业和家庭生活中影响广泛而深远。但道德也有局限性， Word 文档 · 它对严重危害他人或社会利益的行为只能谴责而不能制裁。而法律则不然，它明文规定什么可以为、什么 不可以为， 以国家强制力为后盾， 既有引导、 推动作用， 更有惩戒、 防作用。但法律并非万能， 其设定的 “中 人”(即一般人 )标准不同于道德倡导的 “圣人 ”标准，因此对虽 “缺德 ”而不犯法的行为往往无能为力。在现代 社会中，法律的他律约束作用与道德的自律教化作用只有相互补充和密切配合，才能达到建设社会文明的 良好效果。 二、社会规调控体系中的法律与道德 社会规调控体系或系统，是指在一定的国家、地区、领域存在的由一定的社会经济关系所决定的社会 规而构成的相互联系、相互制约的统一体。系统整体性理论告诉我们，处于某一系统的单一要素并非孤立 地存在系统之中，而是与其他要素相互联系、相互作用。系统整体的良性运行和发展，离不开各个要素的 协调运行和发展。在社会规体系中，法律与道德作为两种重要的调整手段，从不同方面、以不同方式、通 过不同机制对社会生活的不同领域发挥不同的影响和作用。为了治邦，实现国家的久安，我们必须坚持两 手抓，既抓法制建设，坚持依法治国，又抓道德建设，坚持精神文明。在这一系列的问题上，我们要运用 唯物辩证法的观点及系统论的方法，反对片面夸大或缩小任何一方作用的论调，反对将两者割裂对立或混 为一谈的观点，对法制建设、道德建设以及两者的协调发展作出科学的思考。 法制建设与 “法律万能论 ”。历史和经验表明，法令行则国治国兴，法令弛则国乱国衰。保持国家稳定 和社会安宁，最根本、最靠得住的措施是实行法治。这是因为，法律最具稳定性、连续性，不会因领导人 的变动而变动，不会因领导人注意力的变化而变化；法律最具统一性和唯一性，规明确，具有普遍的约束 力；法律最具权威性，集中体现了人民的愿望、党的主、国家的意志。依法治国的这些特性是其他方式不 可替代的。因此，在实现国家职能、管理国家事务与社会事务、维护社会秩序方面，法制的主导作用是