婚礼习俗古今对比.docxVIP

. 婚礼习俗 婚礼是一种宗教仪式或法律公证仪式， 其意义在于获取社会的承认和祝福， 婚礼也是 一个人一生中重要的里程碑，属于生命礼仪的一种。世界上最古老、延续时间最长，影响最 广的婚礼是儒教婚礼、 印度教婚礼、 基督教婚礼， 即三大文明圈的婚礼。 在大部分的文化里， 通常都会发展出一些结婚上的传统与习俗， 其中有许多在现代社会中已经失去了其原始所象 征的意义， 逐渐演变为世俗婚礼。 现在让我们来了解一下古代的婚礼和现在的婚礼的不同之 处和各种习俗。 古代： 一、三书六礼： 聘书： 订亲之书，男女双方正式缔结婚约。纳吉 (过文定 )时用。 礼书： 过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征 (过大礼 )时用。 迎亲书： 迎娶新娘之书。结婚当日 (亲迎 )接新娘过门时用。 纳采：这是议亲的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女方求婚， 礼物是雁，雁是要活的。雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后又有了新意，说雁失配偶，终 身不再成双，取其忠贞。 问名： 男方探问女方之姓名及生曰时辰，以吉兆，谓之问名，今称 “合八字 ”。 纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟” 。这是订婚阶段的 主要仪礼。 古俗，照例要用雁， 作为婚事已定的信物。 后发展到用戒指、 首饰、彩绸、 礼饼、 礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。 纳征： 是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或 大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还； 或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。 聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意， 数目取双忌单。 请期： 送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁， 礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。又称 “乞日 ”，今称 “择日 ”。 迎亲： 就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项 . . 当成 婚、 婚等 渡性礼 。 些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的 “添 ”，到男家 的“开揖” 、“ 洞房”等，都是确立社会关系的 礼。 属 迎部分的 式， 一般用花 ，分双 或 ，扶 上 的“送 嫂” ，陪新郎至女家接人的“迎 客” ，都 各有要求，起 、回 、迎 、下 、祭拜天地、行合 礼、入洞房 ??每一 程又都有 几种到十几种形式， 大多表示祝吉 邪。 迎的季 ， 一般 在春天， 州以 立， 适逢 ， 丰收 是，正好婚配。婚礼的正日 ,俗称“拜堂” 。早一日下午 ,花 抬至男家大 ,晚 ,百 燃 ,灯火 煌 ,称“亮 ”。女方早一日亦要 席 新娘 ,称 “辞家宴” ,俗称“ 酒” 。 古俗 ,婚礼系昏礼 , 晚 行。 杭俗大都在日 ,拜堂之日 ,以巳午未三 多， 花 从男家出 发,到女家后停在 上。 新娘由喜娘伴随着遍辞父母和家属 戚 ,然后 ,由一人 ,一人 灯 ,引上花 。 花 由四人杠抬 ,官宦人家 可以 喝道。 也是浙江女子出嫁的特殊 俗。 安床： 定良辰吉日，在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。然后，在婚礼之前, 再由好命婆 床，将床褥、床 及 被等 在床上，并撒上各式喜果，如 、 桂 、 荔枝干、 豆及 包。 安床后任何人皆不得 入新房及触碰新床， 直至 婚当晚新 人 房 止。 归宁：又可称 做客、返外家 ( 南 用法 )或三朝回 ，是指新婚夫妻在 婚的第三日， 携礼前往女方家里省 、探 ，女方家人此 亦 准 宴客 ( 通常于中午，称做 宁宴或 女婿 )。此 婚事的最后一 式，有女儿不忘父母养育之恩 ，女婿感 岳父母及新婚夫 恩 和美等意 ，一般，女家皆 宴款待，新女婿入席上座，由女族尊 陪 。新婚夫 或当日返回，或留住数日，若留住 ， 不同宿一室。 二、新娘礼服 颜色： 中国人的婚礼离不开大 色， 以 的 色来烘托气氛。因此， 朝女式 婚服 色 大 色已成了定制，以示喜 ， 托新人， 示未来生活蒸蒸日上，幸福美 。 样式：新娘礼服 广袖 襟翟衣， 戴珠 冠。 得 明的是，翟衣上面的 案很有 究。 襟本身 就有完整的 称感，且在中国文化里本身就代表合 称、合美的意思，而上面密 布的左右 称且成 双成 的 案， 象征着中国 文化里夫妻生 活的和美、和 。 . . 世纪初，传统的中式婚礼服还是长袍马褂和凤冠霞帔。凤冠霞帔原属清代诰命夫人 的规定着装， 是权势和地位的象征， 对普通平民百姓来说是可望而不可即的。 因为其上布满了珠宝锦绣， 容雍华美至极， 表达了民间对权贵的仰慕， 因而逐渐演变成豪门闰秀的婚礼服。而普通人家之女成婚时， 通常只能穿一身大