广东署山市顺德区容山中学2019-2020学年高二历史下学期期中试题(含解析).pdfVIP

广东署山市顺德区容山中学2019-2020学年高二历史下学期期中试题(含解析).pdf

  1. 1、本文档共22页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
广东省佛山市顺德区容山中学 2019-2020 学年高二历史下学期期中试 题(含解析 (考试时间:90 分钟满分 100 分 第一部分选择题 一、单项选择题 1.西周至春秋时期,天子设立了 “三朝”制度,即 “外朝”、“治朝”、“燕朝”,后两者合称 “内朝”。而 “外朝”则是指天子 “大询众庶之朝”,即国家在面临重大的事件时向普通民众 咨询意见、宣讲政令的集会。“外朝”的设置 A. 具有政治协商的色彩 B. 成为皇权决策的辅助手段 C. 体现国家权力的制约 D. 表明官僚体制的逐渐完善 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料 “国家在面临重大的事件时向普通民众咨询意见、宣讲政令”可知 “外朝” 向民众咨询意见,具有政治协商的色彩。A 正确;西周至春秋时期尚未出现皇权,B 排除; “外朝”的作用在于咨询意见、宣讲政令,不能体现对王权及 “内朝”的制约,C 排除;秦 朝才形成官僚体制,D 排除。故选 A。 2.有学者认为:中国传统社会结构的特征主要有家天下的延续、封国制度不断、家族制度长 盛不衰和家国同构。形成这些特征的制度因素主要是 A. 宗法制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 郡国并行 制 【答案】A 【解析】 【详解】材料 “中国传统社会结构的特征主要有家天下的延续、封国制度不断、家族制度长 盛不衰和家国同构”体现了血缘关系,依据所学可知,这是源于西周时期宗法制度形成的宗 法观念。A 正确;分封制是分封诸侯的地方行政制度,不是形成中国传统社会结构特征的主 要因素,B 排除;郡县制在秦朝推广到全国,废除了分封制,C 排除;郡国并行制是西汉初 年实行的,D 排除。故选 A。 3.西周以前,丝织品主要被人们用作奉献给鬼神的礼物。到了西周时期,丝织品更多地成为 人们相互赠送的礼物,亦被用于贵族举行的各种仪式的道具上,甚至连屏风、垫席这样的物 品也用丝织品。这反映了 A. 丝织品失去等级意义 B. 西周礼制开始遭破坏 C. 桑蚕文化起源于礼制 D. 丝织品与礼制的互动 【答案】D 【解析】 【详解】材料 “亦被用于贵族举行的各种仪式的道具上”体现了丝织品用于上层社会的的仪 式的道具上,体现了丝织品与礼制的互动,D 正确;A 材料中没有体现,排除;B 说法错误, 西周时期礼制兴盛;桑蚕文化在原始社会就已经出现,礼制在西周,C 排除。 4.战国时期的公羊学派继承孟子的 “用夏变夷”,创立了夷与夏可以互变的可变体系;儒家 用阴阳学说来说明万物生成变化的过程,创立了以 “天命道德”为核心的宇宙观。这反映了 战国时期 A. 出现百家争鸣的活跃局面 B. 形成对立转化的辩证体系 C. 思想同中求异的发展趋势 D. 文化多元一体的兼容特质 【答案】D 【解析】 【详解】据材料 “创立了夷与夏可以互变的可变体系……创立了以 ‘生命道德’为核心的宇 宙观”可知公羊学派和儒家用文化进行华夷区分,突破了以种族划分民族的不可变性,反映 了战国时期文化多元一体的兼容特质。D 正确;百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同 学派的涌现及各思想流派之间争芳斗艳的局面,与材料所述主旨华夷关系不符,A 排除;道 家思想形成对立转化的辩证体系,与材料主体 “公羊学派和儒家”无关,B 排除;材料体现 了对以种族划分民族的不可变性的突破,体现了思想同中求同的发展趋势,C 排除。故选 D。 5.在教育宗旨上,孔子主张 “学而优则仕”,孟子强调 “明人伦”,荀子认为教育是后天的过 程,应 “化性起伪”,墨子突出生产劳动和科技知识的学习,韩非则积极实行教育改革、提 倡法制教育等。这说明,春秋战国时期 A. 诸子百家都重视兴办私学 B. 儒家在私学中占主导地位 C. 教育思想呈现多元化倾向 D. 官

文档评论(0)

百年树人 + 关注
实名认证
文档贡献者

一线工作者,省市一线名师,愿意分享优质资源给所有需要的人。

1亿VIP精品文档

相关文档