子午流注针法之理论谬误0001.docx

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子午流注针法之理论谬误乱弹洪洞散人子午流注妙不可言掐指一算克急救难所可疑者时间节点古之滴漏天下翕然子丑寅卯以何为准更夫敲锣一念之间太虚寥廓脉气流转吾善开穴神医秘传正欲施术患者捣乱却云内急更衣盘桓大夫稍候即可回旋片刻之后恰逢机变是时穴开刻下已关排兵布阵另谋新篇患者再走再谋新篇患者又走三某新篇赤乌东升日薄西山几番更张几番改弦子午流注针法之理论谬误卓廉士子午流注针法产生于金代距黄帝内经的成书已达千余年那时人们主客分离的观念已然成为思维的主体如宋代医学家天文学家苏颂设计并建造的天文钟楼水运仪象台公元年据

子午流注针法 之理论谬误 乱弹 洪洞散人 子午流注,妙不可言, 掐指一算,克急救难。 所可疑者,时间节点, 古之滴漏,天下翕然? 子丑寅卯,以何为准? 更夫敲锣,一念之间。 太虚寥廓,脉气流转, 吾善开穴,神医秘传, 正欲施术,患者捣乱, 却云内急,更衣盘桓, 大夫稍候,即可回旋。 片刻之后,恰逢机变! 是时穴开,刻下已关, 排兵布阵,另谋新篇。 患者再走,再谋新篇, 患者又走,三某新篇。 赤乌东升,日薄西山, 几番更张,几番改弦? “子午流注针法”之理论谬误 卓廉士 “子午流注针法”产生于金代,距《黄帝内经》的成书已达千余年,那时人们主客分 离的观念已然成为思维的主体。如宋代医学家、天文学

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