《马世文通》的连词分类分析.docx

《马世文通》的连词分类分析 《马世文通》（以下简称《文通》）中连词的定义为“凡虚字用以提承推 转字句者，曰连字。”（这里的“连字”即连词，下文将不再作说明。） 这个定义为我们说明了连词的功用和分类。连词是用来连接词、短语、句 子的。对于这一点，语法学界基本没有什么分歧，我们在此也就不再讨论。 连词的分类有形式和意义两个标准。有的语法学家在对连词进行分类时， 主要以形式为依据；有的主要以意义为依据；有的则按形式和意义相结合 的标准对连词进行分类。马建忠将连词分为提起连字、承接连字、转按连 字、推拓连字，这显然是依照意义的标准对连词进行分类的。有人把按意 义标准对连词进行分类的儿种代表性意见总结如下： 马建忠在《马世文通》（1983）中根据在句中的意义，把“连字”（按: 即连词）分为提起连字、承接连字、连按连字（依照《〈马世文通〉读本》 应为“转按连字”，这里可能是作者引用或图书印刷上的错误）、推转或 推按连字等4种。 黎锦熙在《新著国语文法》（1924）中把连词分为平列连词、选择连词、 承接连词、转折连词、时间连词、原因连词、假设连词、范围连词、让步 连词、比较连词等10种。 “暂拟语法教学系统”根据连词连接语法单位所表示的关系把连词分 为表示联合关系和表示偏正关系的两大类，从表示联合关系的连词里再分 出表示并列关系的、表示递进关系的、表示选择关系的等小类；从表示偏 正关系的连词里再分出表示转折关系的、表示假设关系的、表示条件关系 的、表示因果关系的等小类。 一一引自周刚，《连词与相关问题》，第26页至第27页 黎氏和“暂拟语法教学系统”对连词的分类大同小异，而二者与马氏的 分类就有了不小的差别。事实上，马氏在承接连字“而”的分析过程中就 提到“而”字连接的上下文“两事并举，则以'而'字递承，若有'又' 字之意，” “有时下截之于上截虽非事理之所必有，而转以'而'字设 一或有之境者，亦此例也。”这其实就说的是“而”字可以充当递进连词、 假设连词。对于“则”字，马氏认为“凡上下之事有相感者，'则'字承 之，即为言效之词”。从马氏所给例句： 礼 大学：是故财聚则民散，财散则民聚。 又：道善则得之，不善则失之。 一一引自吕叔湘、王海菜编，《〈马世文通〉读本》，第390页 我们可以看出，这里的“则”即为因果连词。这样的说法，《文通》中 还有很多，我们在此就不一一列举了。虽然马氏也总结出了连词所表示的 这些语义关系，但他却没有像后来者那样为这些连词专门设类。这其中的 原因我们或许可以从划分词类的目的得出答案。 凡分类必有一定的目的。对词进行分类，其目的不仅仅在于对其有一个 理性的认识，在此基础上能将词自觉正确地运用才更重要。马氏在《文 通?后序》中说道： 余观泰西童子入学，循序而进，未及志学之年，而观书为文无不明习； 而后视其性之所近，肆力于数度、格致、法律、性理诸学而专精焉。故其 国无不学之人，而人各学有用之学。计吾国童年能读书者固少，读书而能 文者又加少焉，能及时为文而以其余年讲道明理以备他口之用者，盖万无 一焉。 一一引自吕叔湘、王海菜编，《〈马世文通〉读本》，后序第2页 从这段话，我们不难看出，马氏著《文通》为的是让“吾国童年”先“能 读书”，在此基础上“能文”，最终“能及时为文而以其余年讲道明理以 备他日之用”。马氏对连词的分类似乎正体现出他著《文通》之目的。马 氏将连词分为提起连字、承接连字、转按连字、推拓连字，单从这些名称 中我们就已经可以能感受到教人为文的意味。对“推拓连字”的说明“推 拓连字者，所以推开上文而展拓他意也。作文切忌平衍，须层层开展，方 有波折。”则对马氏的目的说明得更加明白。 我国自古以来就不乏以指导作文为目的对虚字进行研究的学者。刘勰在 《文心雕龙?章句》中说“至于'夫惟盖故'者，发端之首唱；'之而于 以'者，乃札句之旧体；'乎哉矣也'者，亦送末之常科。”这便是从写 作角度分析虚词的典范。刘淇在《助字辨略?自序》中说“构文之道，不 过实字虚字两端，实字其体骨，而虚字其性情也。”这样看来，马氏虚词 分类的指导思想和前人是一脉相承的。 不仅如此，《文通》中对很多虚词的解释说明，也继承了许多旧有虚词 书的说法，特别是清袁仁林的《虚字说》。现在我们就罗列一些两书中比 较相似的说法： “而”字之声，腻滑圆溜，有承上起下之能，有蒙上银下之情。惟其善 羅，故不拘一处，无乎不可，一切去来、起伏、出入、周折、反正、过接, 任其所银无滞。用法大约有四: 凡上下截同类相引，则递羅向前，有“又”字意，故“而又”二字相连。 凡上下截两般相反，则取银按转，有“然”字意，即有拗转之“乃”字 意，故“然而”二字与“而乃”二字常各相连。 凡上下截一理并举，则平醍齐来，有直指之“乃”字意。 凡上下截一意相因，则顺羅直下，有“因”字意，故“因