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《资治通鉴》读后感
《资治通鉴》是旧史书中一部著名的大书,简称《通鉴》 。北宋中期,史学家兼政治家司马光,在一些优秀的助手协助下,用了十九年功夫,才编写完成。 《通
鉴》以编年体形式,叙述了周威烈王二十三年到后周世宗显德六年 ( 前 403—— 公元 959 年) 共计一千三百六十二年的史事, 并按照朝代分为十六纪, 如《周纪》、《秦纪》、《汉纪》、《魏纪》等。
司马光从幼年时期就好史学, 为官后,将战国和秦代的史事编写成八卷, 进给宋英宗,很受英宗赞赏,命他继续编撰。为此特设一个史局,由他自己选用助
手,他选定了刘恕、范祖禹和刘攽作主要助手。当时北宋的局势比较稳定,政府
收藏的书籍很多, 他们可以任意参考。 作书的方法是先尽量搜集资料, 将有关之事汇合在一起,称为“丛目” 。在详细占有资料的基础上,按照时间顺序略作整理,写成“长编”,再进一步删成为“广本” 。这些工作,是司马光和助手们共同作的。助手之间也有分工,大致刘攽任两汉阶段,刘恕任三国到隋,范祖禹任唐及五代。助手们协助作的长编和广本, 分量还相当大, 最后由司马光一手笔削成书,如《唐纪》代宗以前部分,长编稿达二百多卷,最后删定为四十一卷。可见为编写这一部书, 司马光和他的助手们都付出了很大的劳动。 全书共三百五十四卷,包括三个部分,即正文二百九十四卷,目录三十卷,考异三十卷。后来胡三省为《通鉴》作注,将考异散入注文中,目录实际是个提纲,远比正文简略,所以一般读《通鉴》者,只取正文部分,于是全书也就减缩为二百九十四卷。
北宋时期的政治局势虽然比较稳定,由于阶级社会中不可克服的内在矛盾,
被统治的农民和小手工业者, 对于统治阶级的残酷压榨, 时常起而反抗。 早在太
宗时期,就有蜀中主小波、李顺领导的起义。到仁宗时期,小规模的起义活动更
多。在统治集团内部,党派之争常常炽热到表面化,当时称为“朋党” ,这种分
歧,有时是因政见不同而发生争论,而多数是为了争权夺位。在对外方面,更有
和少数民族统治者之间的矛盾, 如北方的契丹, 西北的西夏, 西方的羌人和南方
的广源等,在这些斗争中,宋朝常常是得不偿失。以上这些问题,即社会上动荡
不安,统治集团内部矛盾重重, 和边疆地区的安全问题, 都迫使统治者要从各朝
的历史中总结经验, 寻求解决的办法。 所以司马光编这部书时, 不仅重视政治和
军事活动,凡与加强统治有关的制度、理论、用人、行政、礼乐、历数、习俗风
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气以及少数民族的历史等等, 不论是正面的或反面的经验, 都收入这部书中, 也就是以加强文官统治为归宿。 本来司马光为这部书拟定的名称是 “历代君臣事迹”,表明他是着重在“君”和“臣”的有关活动。后来宋神宗对于这部书很感兴趣,
认为“鉴于往事,有资于治道” ,并且写了序文,于是改称为“资治通鉴” 。在书名中特别标出一个“治”字,其目的也就十分明显了。
《资治通鉴》所取的形式称为编年体, 按照年、时、月、日的顺序记载史事,即以时间为中心,叙述有关史实的发生和发展, 可以追述往事,也可以附叙来事,文中有言有行, 有分析有评论, 而不是像流水帐目那样机械地排年记事。 这个体裁创始于《左氏春秋》 ( 即《左传》 ) ,是我国最早建立的一种史书体裁。西汉以后,由于司马迁编写了《史记》 ,纪传体成为古代史书的主要体裁,编年体反落到无足轻重的地位。自从司马光编成了《资治通鉴》 ,编年体史书才重新为世人重视,其后多用这个体裁编著史书,并由此发展出来纲目体和纪事本末体。 《资治通鉴》的成书,不仅复兴了编年体,并导致了几种新的史书体裁的产生,这在史书编纂学上是有重大意义的。
《资治通鉴》本身的编纂,具有很多特点或优点。首先是它取材广博和编写
精审,所记叙的历史是幅员超过万里,人口超过千万,时间长达一千多年,而全
书不到三百卷,组织精密,条理清楚,详略得宜,言简事明,有深入浅出之妙,
这是一般史书不能与之相比的。 其次,司马光的治学态度非常严谨, 所用史料都
经过仔细选择,并将选用的过程和选定的理由,一一记载下来,编成“考异” ,成为《通鉴》一书的一个组成部分,在后世流传中,人们才把它分开了,这项治学方法,因此称为“考异法” 。这都是在组织形式方面比较突出的优点。
曾巩是宋代一位著名的文史学家, 与司马光同时而年稍长, 曾校定南北朝各
史书,在校定《南齐书》后写的进书表中说: “古之所谓良史者,其明必足以周
万事之理,其道必足以适天下之用, 其智必足以通难知之意, 其文必足以发难显
之情,然后其任可得而称也。 ”这四项条件是当时人对于史书作者的共同要求。
前面我们已经提到,《通鉴》的内容不仅着重在历代的政治军事活动,对于礼乐
制度和政策理论等,不论正面的或反面的,都兼收并蓄,作了适当的编置安排,
对照曾巩所提的四项条件, 司马光编写的这部大书是大
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