12月13日+归纳内容要点概括中心意思-试题君之每日一题君上学期高二语文人教版(选修)+Word版含解析(1).doc.docx

2018年12 fl 13 fl 旧纳内容要点.槪括中心意恩 高考频度： ★★★★★ : 难易程度： ★★★★☆ 【2017年高考江苏卷】 阅读下面的文言文，完成问题。 汪容甫先生行状 王引之 先生名中，字容甫，江都人。少孤，好学。贫不能购书，助书贾鬻 .书于市，因遍读经史 百家，过目成诵。年二十，应提学试，试《射雁赋》第一，补附学生，诗古文词日益进。仪 征盐船阨于火，焚死无算，先生为《哀盐船文》 ，杭编修世骏序之，以为惊心动魄，一字千 金，由是名大显。当世通儒如朱学士筠，卢学士文弨，见先生所撰，咸叹赏以为奇才。 年二十九，始颛治经术。谢侍郎墉提学江左..，特取先生为拔贡生。每试，别为一榜，列 名诸生前。侍郎尝谓人曰： “予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。 ”其见 重如此。朱文正公提学浙江，先生往谒.,答述扬州割据之迹、死节之人，作《广陵对》三千 言，博综古今，天下奇文字也。毕尚书沅总督湖广，招来文学之士。先生往就之，为撰《黄 鹤楼铭》，歙程孝廉方正瑶田书石，嘉定钱通判 坫篆额，时人以为“三绝”。 先生于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览。乃博考三代.典礼，至于文字训诂、 名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。又深于《春秋》之学，著《春秋述义》 ，识 议超卓，论者谓唐以下所未有。为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派， 而取则于古，故卓然成一家言。 性质直，不饰容止，疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说，斥之不遗余力。而遇一行之 美、一文一诗之善，则称之不置.。事母以孝闻，贫无菽水.，则卖文以养，左右服劳，不辞烦 辱。其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。年五十一，卒于杭州西 湖之上。 先生，家大人之所推服也。其学其行，窃闻于趋庭..之日久矣。而先生于予所说《尚书》 训诂，极奖励，以为可读父书，则又有知己之感焉。虽不能文，尚欲扬榷而陈之，以告后之 君子。 （选自《王文简公文集》，有删节） 根据第三段，概括汪中在治学、为文方面的特点，不超过 30个字。 【参考答案】 TOC \o 1-5 \h \z I I 治学：范围广泛，学有专精。为文：取则于古，自成一家。 I I 【试题分析】 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。作答此类试题首先要根据题目要求找 到 答 题 区 间， 然 I I 后划分堪炭，再播选关谴语旬组顋唇霆.水赶苓塗左第三毆.帳毋果丈六经、子史以岌诚章、金石之 I I !举，罔不综范川潯痔三代典礼文球范绶、史，謹焉认、＜,不;3欧“ 王苏之泡，吊取测于古. ；故車热戒一家可褪赭出蓉案口 ； 一、阅读下面的文言文，完成各题。 司马温公行状苏轼 公讳光，字君实。年十五，书无所不通。年二十，举进士 ..甲科。改奉礼郎。以天章公在 杭，辞所迁官，求签书苏州判官事以便亲，许之。未上，丁 .太夫人忧.。未除，丁天章公忧。 执丧累年，毁瘠如礼。 故相庞籍，见公而奇之，及为枢密副使，荐公召试馆阁校勘。天圣中，禁田河西，虏乃 得稍蚕食其地，为河东忧。籍请公按.视。公为画策：“宜因州中旧兵，益禁兵三千，筑二堡 河西，可使堡外三十里虏不敢田，则州西六十里无虏矣。 募民有能耕闲田者，复其税役十五 年，官虽无所得，而籴自贱，可以渐纾河东之民。 ”籍移麟州，如公言。而兵官郭恩勇且狂， 夜开城门，引千余人渡河，载酒食，遇敌死之。议者归罪于籍，罢节度使知青州。公守阙， 三上书，乞独坐其事，不报.。 王安石始为政，行其法于天下，谓之新法。迩英进读，至萧何、曹参事。公曰： “参不 变何法，得守成之道。故孝惠、高后时，天下晏然，衣食滋殖。 ”后数日，吕惠卿进讲。因 言：“先王之法，有五年一变者，巡狩考制度是也。有三十年一变者，’刑法世轻世重’是也。 有百年不变者，父慈子孝兄友弟恭是也。 前日光言非是，其意以讽朝廷，且讥臣为条例司官 耳。”上问公：“惠卿言何如？”公曰：“诸侯有变礼易乐者，王巡狩则诛之，王之不自变也。 刑新国用轻典，乱国用重典，平国用中典，是为世轻世重，非变也。且治天下，譬如居室， 敝则修之，非大坏不更造也。大坏而更造，非得良匠美材不成。今二者皆无有，臣恐风雨之 不庇也。”惠卿不能对。 则以书喻安石，三往反，开喻苦至，犹幸安石之听而改也。且曰： “巧言令色鲜矣仁。 士之忠信者，于公当路时，虽龃齬可憎，后必徐得其力。谄谀之人，于今诚有顺适之快，一 旦失势，必有卖公以自售者。”对宾客，辄指言之曰：“覆王氏者，必惠卿也。”其后六年， 而惠卿叛安石，上书告其罪，苟可以覆王氏者，靡不为也。由是天下服公先知。 公历事四朝，皆为人主所敬。然神宗知公最深。公思有以报之，常摘孟子 ..之言曰：“责 难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，谓吾君不能谓之贼。 ”故虽议论违忤，而神宗识其意，待 之愈厚。 （选自《