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论教育读后感范文 论教育读后感范文 导语： 《论教育》作者是钱伟长。这本书所收录的 90 篇文章，正 导语： 《论教育》作者是钱伟长。这本书所收录的 90 篇文章，正 是半个多世纪来他的思考、实践、探索、体会和认识的记录，它们 是半个多世纪来他的思考、实践、探索、体会和认识的记录，它们 反映了当时的实际情况，表达了作者的真实的思想和观点。下面是 反映了当时的实际情况，表达了作者的真实的思想和观点。下面是 为您准备的论教育范文，供您参阅。 为您准备的论教育范文，供您参阅。 《周国平论教育》共有八辑，里面收集了作者在不同时期内有关 《周国平论教育》共有八辑，里面收集了作者在不同时期内有关 教育的作品，基本上都是以、随笔、杂谈的形式呈现，语言简明而 教育的作品，基本上都是以、随笔、杂谈的形式呈现，语言简明而 不深奥，生动不乏幽默，所以读起来很轻松、很亲切，但回味无 不深奥，生动不乏幽默，所以读起来很轻松、很亲切，但回味无 穷。作者在 “教育的七条箴言”中说道： “关于教育的最中肯、最 穷。作者在 “教育的七条箴言”中说道： “关于教育的最中肯、最 精彩的话往往出自哲学家之口。专门的教育家和教育学家，倘若不 精彩的话往往出自哲学家之口。专门的教育家和教育学家，倘若不 同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于 同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于 心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。”对这种观点我是非常赞 心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。”对这种观点我是非常赞 同的。 “人”是教育的原点， “人的充分发展”是教育的根本，一 同的。 “人”是教育的原点， “人的充分发展”是教育的根本，一 个教师，如果拘泥于教育的 “技术”，而没有对人、对人性的一种 个教师，如果拘泥于教育的 “技术”，而没有对人、对人性的一种 整体洞察和思考，教育就会有局限和偏差。那么，作为一个哲学 整体洞察和思考，教育就会有局限和偏差。那么，作为一个哲学 家，周先生又是如何看待教育的呢？ 家，周先生又是如何看待教育的呢？ “教育即生长，生长就是 目的，在生长之外别无 目的。”这是周 “教育即生长，生长就是 目的，在生长之外别无 目的。”这是周 先生最欣赏的第一条教育箴言。 “教育即生长”这一论点由卢梭提 先生最欣赏的第一条教育箴言。 “教育即生长”这一论点由卢梭提 出，而后杜威作了进一步的阐发，它言简意赅地道出了教育的本 出，而后杜威作了进一步的阐发，它言简意赅地道出了教育的本 意。它的意思是说，教育就是要使每个人的天性和与生俱来的能力 意。它的意思是说，教育就是要使每个人的天性和与生俱来的能力 得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。尊 得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。尊 重天性、发挥潜能、潜移默化、因势利导……我们教育中的许多原 重天性、发挥潜能、潜移默化、因势利导……我们教育中的许多原 则和这一箴言不无关系。 “儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其 则和这一箴言不无关系。 “儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其 自身的内在价值。”无论是蒙台梭利还是杜威，都批评了 “孩子是 自身的内在价值。”无论是蒙台梭利还是杜威，都批评了 “孩子是 一个尚未长大的人”的观点，认为儿童期自有其内在的品质和意 一个尚未长大的人”的观点，认为儿童期自有其内在的品质和意 义。儿童期是一个人身心生长的重要阶段，教育的最大功德就是给 义。儿童期是一个人身心生长的重要阶段，教育的最大功德就是给 孩子一个幸福而有意义的童年。很多家长信奉 “决不能让孩子输在 孩子一个幸福而有意义的童年。很多家长信奉 “决不能让孩子输在 起跑线上”这句话，为了赢得未来那不确定的所谓幸福，驱赶孩子 起跑线上”这句话，为了赢得未来那不确定的所谓幸福，驱赶孩子 去做有违他们个性的事，不惜牺牲他们童年的幸福；认为孩子什么 去做有违他们个性的事，不惜牺牲他们童年的幸福；认为孩子什么 也不懂而把成人的喜好观点和评判标准强加给孩子。……这些做法 也不懂而把成人的喜好观点和评判标准强加给孩子。……这些做法 其实都是因为无视童年的价值，只希望孩子们快快 “长大成人”。 其实都是因为无视童年的价值，只希望孩子们快