周国平论教育读后感.pdfVIP

读 《周国平论教育》有感 读 《周国平论教育》有感 2 2 假期中，阅读了 《周国平论教育 —传承高贵》一书。最早认识周国平， 假期中，阅读了 《周国平论教育 —传承高贵》一书。最早认识周国平， 是从他的 《妞妞：一个父亲的札记》开始的，我被他的慈父情怀打动。妞妞虽 是从他的 《妞妞：一个父亲的札记》开始的，我被他的慈父情怀打动。妞妞虽 已离去，但妞妞留给周国平最珍贵的东西，可能就是让他把对一个孩子的爱化 已离去，但妞妞留给周国平最珍贵的东西，可能就是让他把对一个孩子的爱化 为了对所有的孩子的爱。周国平热爱孩子，在 《周国平论教育》的这本书里， 为了对所有的孩子的爱。周国平热爱孩子，在 《周国平论教育》的这本书里， 有很多文章，如 《童心和童年》、《守护童年》、《如何做父母》等，都表达了他 有很多文章，如 《童心和童年》、《守护童年》、《如何做父母》等，都表达了他 对儿童的爱护。他说，孩子都是天生的哲学家，他们对世界充满好奇，具有求 对儿童的爱护。他说，孩子都是天生的哲学家，他们对世界充满好奇，具有求 知欲，而我们 目前的教育太过功利，抹杀了孩子的天性，因此他要疾呼 “救救 知欲，而我们 目前的教育太过功利，抹杀了孩子的天性，因此他要疾呼 “救救 孩子”。在阅读过程中，我了解到了一些我不曾了解的观点，并引发了我的一点 孩子”。在阅读过程中，我了解到了一些我不曾了解的观点，并引发了我的一点 思考。 思考。 “教育即生长”，这个由卢梭提出，杜威作进一步阐发的概念，激起了周 “教育即生长”，这个由卢梭提出，杜威作进一步阐发的概念，激起了周 国平的共鸣。教育的本义，就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康 国平的共鸣。教育的本义，就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康 生长，而不是把外面的东西，例如知识，灌输进一个容器。懂得了 “教育即生 生长，而不是把外面的东西，例如知识，灌输进一个容器。懂得了 “教育即生 长”的道理，我们也就清楚了教育应该做什么事情。比如说，教育是要发展好 长”的道理，我们也就清楚了教育应该做什么事情。比如说，教育是要发展好 奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的精神追求，而 奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的精神追求，而 不是灌输规范；美育是要培养丰富的灵魂，而不是灌输技艺。 不是灌输规范；美育是要培养丰富的灵魂，而不是灌输技艺。 现今的教育的灵魂是人文精神。什么是人文精神？应该就是人们现在所说 现今的教育的灵魂是人文精神。什么是人文精神？应该就是人们现在所说 的 “以人为本”。具体到教育上，就是把人身上的哪些最宝贵的价值通过教育实 的 “以人为本”。具体到教育上，就是把人身上的哪些最宝贵的价值通过教育实 现出来，一种合格的教育就应该把学生身上那些人之为人的价值放在最重要的 现出来，一种合格的教育就应该把学生身上那些人之为人的价值放在最重要的 位置上，应该是能够让学生把这些价值实现出来。简单地说，人文精神的核心 位置上，应该是能够让学生把这些价值实现出来。简单地说，人文精神的核心 是尊重人之为人的价值。 是尊重人之为人的价值。 周国平认为人身上有三样东西最宝贵，第一个是生命，第二个是头脑，第 周国平认为人身上有三样东西最宝贵，第一个是生命，第二个是头脑，第 三个是灵魂。现在与生命相应的教育是体育，针对头脑的教育是智育，针对灵 三个是灵魂。现在与生命相应的教育是体育，针对头脑的教育是智育，针对灵 魂的教育是德育，再加上一个审美教育。他认为学校里就应该有这样的四种教 魂的教育是德育，再加上一个审美教育。他认为学校里就应该有这样的四种教 育。 育。 我们现在的教育和课堂，过分地将注意力集中到了智育上面，而轻了其他 我们现在的教育和课堂，过分地将注意力集中到了智育上面，而轻了其他 三个方面。这样的人文精神教育是有缺陷的，不完整的。这样也是没有充分尊 三个方面。这样的人文精神教育是有缺陷的，不完整的。这样也是没有充分尊 重学生人之为人的价值。我们只注重智育培养出来的学生，将来走上社会，是 重学生人之为人的价值。我们只注重智育培养出来的学生，将来走上社会，是 不是不能成为一个饱满的，有血有肉，有精神追求的