伦理抉择下的灾难新闻报道 灾难新闻报道.docVIP

第 PAGE 页码 页码 页 / 总页数 NUMPAGES 总页数 总页数 页 【伦理抉择下的灾难新闻报道】 灾难新闻报道 摘 要：报道灾难事件不同于其他新闻事件，与生而来的严肃性与重大性，每位传媒人都需要慎重对待。灾难新闻报道激荡着传媒人新闻专业主义与伦理道德的抉择。本文论述灾难新闻报道也应该建立在伦理道德体系基础上，并从微观、宏观方面阐述传媒报道举措。关键词：伦理抉择 灾难新闻 关怀灾难的发生通常是毫无征兆的，对其的报道也是不可预知的。由于灾难对社会的影响极其深远，所以报道灾难事件必须具有自身的严肃性、重大性。中国媒体在报道汶川地震时，出现多次追问采访对象悲痛经历，一味追求镜头震撼等问题，媒体自身采访、报道活动影响了救灾进程或受灾人员心理恢复。笔者认为，对灾难事件的报道也应该建立伦理道德体系基础上，而不是将新闻职业与新闻伦理道德割裂。（1）多些社会关怀--社会人与职业人的统一灾难报道中最容易陷入的就是悲情传播，一味地渲染悲情和泪水。在社会人的层面上，每位传媒人，包括编辑与记者，应该秉持自身社会的责任感，从真实鲜活人的视角真实展现灾区情况，传递人性之美与生命之真。在职业人的层面上，传媒首先要做到快速反应，其次传媒人应该立足真实客观地把灾区信息传递出去，完整地还原灾区现场。传媒做到社会人与职业人的统一，两者切忌割裂。传媒人在灾难报道的时候，用自身的观察、记录去客观公正地报道，不可过分传递悲情，将当事人的悲情当成新闻卖点。媒体然在报道灾情时，也要把握正确的舆论走向，在后期报道中要注重防灾以及机制的建设，多采用鼓舞人心、传播希望的照片、新闻点，给社会传达一种温暖、积极向上的力量。（2）多些人文关怀--自由报道与不伤害、不侵权的统一每位记者到达灾难现场之后，秉承新闻职业的素养，都希望能够自由挖掘新闻现场，采访到生还者，亲眼目击救援现场，报道救灾英雄任务，深入灾区群众生活······这样的想法是无可非议的，但在传媒人必须把握自由报道的度。在灾难报道的时候，传媒人必须时刻尊重生命，敬畏生命。采访人物时，传媒人应唾弃居高临下的心态，以平视的姿态尊重生还者，不要让采访者随时回忆起失去亲人的一刻或者灾难发生现场，在采访者不愿意触碰心中伤疤的时候，记者需要学会停止，安抚采访者。需要注意的是，灾区群众可能接受了较多次的媒体采访，心中的伤痕被媒体一遍遍提及、扩大，甚至灾区群众可能会产生对媒体的抵触心理，这时候记者应该放下对新闻的渴望，站在灾区人的角度，尝试与他们沟通，而不是一味强迫他们接受痛苦的采访与回忆。在报道救灾现场的时候，记者坚决不能让自身的报道活动妨碍救灾行为。在救灾现场时，媒体人切忌轻易去采访被困人员，让其心理波动，耗费自身能量。当被困人员被拯救出来的时候，媒体人应该考虑被困人员的身体情况，当被困人员身体情况良好的时候，才能去采访，否则专职当现场的记录者。更要注意闪光灯的使用。同时，媒体人的报道活动也尽量不影响救灾官兵的休息。在面对死亡的时候，传媒人应该尊重死亡，严肃生命，拍摄照片时不可大面积、直接暴露死者，这样是对生命的漠视，也挑战了受众的心理承受底线。此外，传媒人应该注重个人的隐私权，当灾区群众不愿展露自身面貌，不愿接受采访，不愿谈及某些话题的时候，传媒人应该尊重他们的决定，而不能偷偷摸摸地拍摄。同时，媒体人尽量少拍摄、采访儿童与未成年人，减少其心理负担。（3）中国特殊情况的伦理选择3-1人为灾难新闻报道的伦理选择灾难事件分为自然灾难，人为灾难。自然灾害包括地震、海啸、泥石流等。人为灾害包括火灾、交通事故、爆炸等。人为灾难与自然灾难相比，发生灾难的主体是人，责任性质一时难以判断，尤其在当前浮躁的中国，人为灾难报道更多了些公众与政府的较量的意味。在2011年7.23动车相撞特大事故这一件人为灾难中，就能体现出这一意味。政府态度暧昧，个别官员对民意的漠视，公众对真相的探知，让中国媒体处在进退两难的境界。在这次动车事故中，一开始个别官员对民意的漠视以及反正我是信了等不恰当言论做法让政府站立在舆论的对立面，公众则迫切渴求事故的真实信息，如死亡人数、责任认定、掩埋车体情况······政府与公众的恶性互动让舆情顿时紧张，政府这时候会不得已通过媒体控制舆论走势，而公众则对媒体抱以热切希望，这时候媒体就出现两难的抉择：报与不报，在党性与人性之间徘徊。媒体应该在政策的允许范围内尽可能传达灾情真实信息，满足公众的知情权，解决公众的疑惑。同时，媒体也要反思灾难事件，指出这次灾情事件中各方面的不足，监督政府，鞭策自我。在网络时代，尤其是微博大行其道的今天，每位公民都是自媒体。在传播上，传媒人由于其自身领域的专业，其信息传播会被更容易公众接受。这时候，传媒替人就需要辨别真假信息。微博上信息含量大，传播迅速，传媒人不应为了强