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岳村政治读书笔记 “下马观花”的研究方法 所谓“下马观花”是和“走马观花”相对的，指深入实地，认真仔细的观察。 该书最令人钦佩并值得学习的就是作者这种“下马观花”的研究方法。毛主席曾说过：不做调查就没有发言权。在徐勇教授为该书写的序言中也说：“对于社会科学而言，没有第一手的资料，难以做出第一流的学问”。因此深入实地的调查，切身的体会与感受，掌握充分的资料是学术研究，最起码是高水平的学术研究必不可少的，而这恰恰是目前学术界欠缺的，坐在屋里靠“想当然”做学问的大有人在。于老师在这方面作出了表率，他走出纸上谈兵的书斋凭着一个学者的社会良知，不畏调查中的艰难险阻深入农村进行了长达一年多的实地调查访问。在读附录中的衡山调查记事时，深切感受到了于老师调查中的艰辛，白天四处奔波做访问搞调查，夜晚冒着严寒制作问卷，写调查笔记，也曾遇到过车祸后险象环生的危险情况，这些在令我感动的同时，也产生无限的敬佩之意。另外整本书都体现出了作者悲天悯人的人文关怀，正如后记中作者说的：“真切的理解他们及其所代表的中国劳动群体的过去、现在和未来，是我对自己生命的承诺”。 难能可贵的是于老师调查之后在对事实的解释和分析之时，还把这些调查的原始资料、调查的操作过程以及他本人在调查过程中的所思所想呈献给了大家。为后人更加深切的理解该书并且检验该书的结论提供了素材。徐勇教授就说过：本书的附录“衡山调查记事”或许更有长远价值。除了调查笔记之外，作者搜集了现有的国内外学界相关研究领域的代表性研究成果以及大量的档案文献资料 ,包括不同时期的各种报刊、各级政府档案、地方志、不同时期的村规民约、各种族谱资料、各种现存的会议记录、村干部工作总结、各种民间纠纷调解协议和法院判决书等文献。这为我们做实证研究有相当大的启发意义，虽然我们很可能赶不上于老师的成就，但是如果能够学习其学者精神和研究方法应该会有不小成绩。 《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。 条分缕析的研究结构 在研究结构上该书运用纵向研究法，从历史发展的角度阐述了乡村社会的政治秩序的变迁。作者把乡村社会划分为四个时期，分别阐述了各个时期乡村社会的政治特征，主要是从国家，乡村社会以及农民个体的互动关系上来分析。我将这四个时期的特点用以下图表表示： 时期 国家政权边界 国家与乡村社会的关系 农民个体的角色 传统乡村社会(主要以清代为代表) 县级 把自上而下的保甲制度和乡村自生的绅权、族权结合起来实现对乡村社会的间接控制 个人依附于父权制家族，群体是社会生活的基本单位，每个个人被禁锢在家庭和群体的网络中 社会激变时期(辛亥革命到新中国成立) 乡镇 国家行政权力强制性的进入乡村社会，依靠强力和暴力控制乡村社会 中国的官僚主义论述，以及官僚主义赖以生存的地主经济的基础，即使现在还是如此。制度上名义的公有，却没有公有的可能，成为一种空制度。本质还是官僚权利的范畴，因此，土地所有权是官僚政府一直不放弃的生存基础，房地产，宅基地，工商业用地，都是使用权。 新中国期(1949年到文革结束) 乡镇 既知错就要改错，既然找出了问题带着问题去学习就简单多了。创新行动必须要有强大的理论知识作为后盾，我给自己制定的针对改错的学习方案有二点。一是加强各类书籍的阅览，增强学识博览群书武装思想。二是认真学习党章党规和习总书记系列讲话精神从思想上严格要求自己，严以律己，做到时时用心，刻刻严谨。 国家实行集权式乡村动员体制，实质上是以一种多层次掠夺性的强制体制来满足国家对资源的需求，是典型的强国家——弱社会的状态 依附于合作组织、人民公社、生产队等集体组织，几乎没有个人自主性 《习近平谈治国理政》收入了习近平总书记在2020 年11月15日至2020年6月13日这段时间内的重要著作，共有讲话、谈话、演讲、答问、批示、贺信等79篇。该书将这79篇文献分为18个专题。其中第八个专题是建设生态文明，收入了谈话、讲话、贺信各一篇，在其他专题中涉及生态文明、生态安全、美丽中国等内容的文献还有10篇。学习