第十章 闽西客家民俗文化符号：游大龙.pdf

第十章 客家民间习俗文化符号—— 姑田游大龙 目录 一、龙的制作与外形 二、游大龙的关键步骤 三、大龙类别 四、游大龙的意义 姑田游大龙 • 姑田游大龙是姑田镇的汉族传统民俗活动。起源于明朝万历 年间，下堡村之邓屋。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞， 所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地汉族的一种 习俗。 • 据考证邓屋八世祖邓应，出任潮州府检校，其弟邓恭仍居姑 田邓屋。邓恭子孙到潮州探亲，在潮州看到舞龙，兴叹不已，便 将龙画成图样带回姑田仿制，未几姑田邓屋于元宵节期间首次游 龙，正月十四晚龙游中堡、厚洋等村落，村民们欢天喜地，家家 门前点松明、放鞭炮迎接。 一、龙的制作与外形 • 经过多次改进至清乾隆年间，龙 的高度、宽度已定型，龙的制作 式样业臻完美，相承沿袭至今。 • 龙头的高度为2.4米，长7米，大 直径0.8米，眼圈直径0.7米，龙口 大张，内含一个直径0.6~0.7米的 大红龙珠，大有吞云吐雾，威震 山河气势。龙腰每节高度2.2米， 大直径为0.7米，长4.3米。龙尾高 度为2.4米，长6米，大直径0.8米。 二、游大龙的关键步骤 因为龙头硕大，出游时一班要8个人，1个人看路，看前方有无障碍 物，3个人擎，4个人用绳子从四方拽住龙头，使其保持平衡，并减 轻擎龙者的负重。龙尾与龙身脱节，由3个人抬着跟在其后。 据说，龙尾接上用来擎，与真龙相似，会招来雷鸣电击、暴风骤雨， 故而不与龙身接上。每节(又称"桥")龙的龙板两头各凿一个6厘米的 洞，节与节之间用小竹做的长2米的龙棍穿插洞中，将龙连接。 龙棍在下端放在"插袋"(用牛皮制成的袋)里，这样才能将龙擎起出 游。每桥龙至少要2个后生，方能胜任。 三、大龙的分类 • 清代至民国年间，姑田有12条大龙，分布在上堡、中堡、下堡、 华垅、城兜、长较、上余、下余、东华、白莲、洋地等11个村。 其中，有9条龙是由两三个姓合擎1条的，如上堡陈、赖、桑3姓 合擎1条;下堡村邓屋与万堂(邓、蒋两姓)合1条，周屋与黄屋(周、 黄两姓)合1条;小洋地邓、詹、钱、3姓合1条。长较村童、陈、林 3姓合1条。 • 新中国成立后，姑田大龙的条数逐渐减少，近10多年来只剩中 堡、下堡的邓屋、万堂、城兜等3条龙。 特色五龙 邓屋的龙“老得好” 中堡的龙“长得好” 华坑的龙“高得好” 下堡周、黄两姓的龙“画得 好” 折叠邓屋的龙"老得好” • 姑田下堡邓屋从明朝万历年间开始游龙，若干年后，邓屋十五代 的弘才公与邻居万堂的蒋志贤认同年，尔后邓屋与万堂(邓姓与蒋 姓)合擎，其头尾照轮流一姓擎一年。这条龙的"桥"数一般是五、 六十节左右。 折叠中堡的龙"长得好" • 清代中堡江、华2姓合擎龙，随着人口的增长，龙也逐渐增长。 从清乾隆年间起始分开擎，一姓游一年。为了保持"长得好"，当 时两姓立条规定，不论江姓或华姓出龙，均需100桥以上，若确 有困难不能凑足100桥时，也应用龙蛋凑足。每两桥龙蛋抵一桥 大龙，从此两姓至今都按这一条例执行，保持了"长得好"的特色。 • 游龙史上有三次世界之最，且都是华姓出龙。一次是1946年，长 173节，700余米。另一次在2002年，多达230节，900余米。2012 年，姑田游大龙成功打破最长游行花车吉尼斯世界记录。 华坑的龙"高得好” • 华坑的龙每节大小、长度与其他村一样，但它起游时的高度是别具一格 的，高得惊人。龙头的第一竿龙棍是一丈二尺长，第二竿是一丈一尺九， 第三竿是一丈一尺八，由此类推每桥矮一寸。但桥数不多，一般只有三 四十桥，故最后的一竿龙棍也有八尺高，与其他村的龙棍还高出两尺多。 • "驳龙"要选择特殊的地点，平路不行，要选择在斜坡处，桥与桥之间用短 绳子互系着，发一声喊"起脚!"霎时全部举起，动作不能快慢不齐。他们 用的龙棍没有上栅的装置，顶端呈十字，喊"落脚"时全部