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认识的本质和规律;;A、物质工具;B、观念工具;民族语言;主体和客体的关系 ;主体与客体间的反映与被反映关系;(二)实践在认识中的决定作用 ;(1)实践是认识的来源
(2)实践是认识发展的动力
(3)实践是检验认识真理性的唯一标准
(4)实践是认识的目的; 总之,认识的产生、发展、检验和归宿,以及认识过程的每一环节,都依赖实践。
实践是认识的基础。
实践的观点是辩证唯物主义认识论第一的和根本的观点。 ;2、认识对实践的指导作用
认识对实践的反作用集中地表现为它对实践的指导作用。
;实践;海王星; ;马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别;A、马克思主义认识论坚持了唯物主义反映论,反对了唯心主义先验论。;B、马克思主义认识论坚持了唯物主义可知论,反对了不可知论。;C、马克思主义认识论坚持能动革命的反映论,反对直观被动的反映论。; 认识过程是一个在实践基础上从感性认识到理性认识、又从理性认识回到实践的过程。
(一)从实践到认识
(二)从认识回到实践;(一)从实践到认识
1、感性认识及其形式
感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式,它是认识的初级阶段。
感性认识有感觉、知觉、表象三种形式。 ;认识的两个阶段;2、感性认识和理性认识的辩证关系
A、感性认识和理性认识相互依赖。一方面,理性认识来源于感性认识。另一方面,感性认识有待发展为理性认识。
B、感性认识和理性认识相互渗透。既不存在纯粹的感性认识,也不存在纯粹的理性认识。
;3、感性认识向理性认识飞跃的条件
由感性认识上升到理性认识,这是人们认识过程中的第一次飞跃。它表明认识发生了质的变化,从对事物表面现象的认识,进到对事物本质和规律的认识。
这个飞跃不是自然而然地实现的,而是一个能动的过程,实现这个飞跃有一定条件。;培根;(二)从认识到实践;为什么理性认识要回到实践中去呢?;A、认识只有回到实践中去,才能得到检验和发展。;B、认识只有回到实践中去,才能达到改造世界的目的。;A、理论要同具体实践有机???合起来,化为指导实践的具体观念。
B、理论付诸实践,要有一定的物质条件。
C、理论要为群众所掌握。;(三)认识运动的不断反复和无限发展 ;造成认识过程反复性和无限性的原因:; 关于地球的形状,古代有人认为天是圆的,地球是方的(即所谓“天圆地方”说)。16世纪麦哲伦环球航行成功,人们才普遍地认识到地球是圆形的。 ;发明家爱迪生,试验了1600多种材料,经历了8000多次的失败,才找到了合适的电灯灯丝。 ;从群众中来,到群众中去;第二节 真理与价值;第二节 认识的真理性及其检验标准;一、真理的客观性、绝对性和相对性; 真理是人们对客观事物的本质及其规律的正确反映。;真理的客观性有两层含义:;2、真理的绝对性和相对性;真理的绝对性:; 真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识是近似的、有条件的。
A、从认识的广度看:
任何真理性认识都只是对客观物质世界的某一领域、某一部分、某一方面、某一片断的正确认识,而不是对全部事物的正确反映。
B、从认识的深度看:
任何真理性的认识都只是对特定的具体事物一定程度、一定层次的近似正确的反映。
;真理的相对性; 真理的绝对性和相对性并不是指两种不同性质的真理,而是指同一真理的两种属性。
任何真理都具有绝对性和相对性,是绝对性和相对性的统一。
;真理;辩证关系;如何对待马克思主义?;(1)真理和谬误的辩证关系
认识就总体而言,既有真理,又有谬误。
;真理和谬误的辩证关系;认识;a2+b2=c2; 纵观人类的科学史和认识史,从一定意义上讲,它的每一页都是真理和谬误相斗争的生动记录
自然科学的辉煌成就是在同迷信和偏见的斗争中取得的。
唯物论、辩证法是在同唯心论、形而上学的斗争中发展的。
列宁指出:“马克思主义在其生命的途程中每走一步都得经过战斗。”真理发展的过程就是同谬误作斗争并不断取得胜利的过程。
;二、实践是检验真理的唯一标准1、真理的检验标准问题 ;权威标准;众人意见标准;实用标准 ;为什么说实践是检验真理的唯一标准?; 检验真理的标准,必须是能够把主观认识同客观实际联系起来的实践。
为什么只有实践才是检验认识真理性的标准呢?
这是由真理的本性和实践的特点所决定的。; 实践是是唯一能够把主观同客观联系起来的“桥梁”。;实践是检验真理的唯一标准;A、确定性是指:一切认识是否具有真理性
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