人生十论读后感：成为一个真正的人-作文.docxVIP

PAGE1 / NUMPAGES1 《人生十论》读后感：成为一个真正的人 教育在儒家的学说中式占有很高的地位的。 《论语》开篇第一句就是：学而时习之。 讲的就是学习。 那么为何学习在儒家之中有那么高的地位，最近也是正好看了钱穆先生的《人生十论》就此来谈谈学习之于我们之于社会国家之间的关系。 一门有用的学说往往是很贴近与生活实际的，是切身的，而不是虚无缥缈的没有基础的空中楼阁，在这一点上就算是极其强调出世的老庄也是不能够免除的。 而儒家的这一套理论体系，是极其重视个人的，从个人出发、从人性出发，最后实在人伦社会中实现自己的一生，因而对我们人生很有帮助，而教育又在其中扮演了一个极其重要的地位，因而教育在整个儒家学说体系之中也是有一个很重要的地位。 儒家从人开始，带着人向外走，之后在从人回到了人。 这三个阶段就像是释家的看山是山，看山不是山到最后的看山还是山。 但是我之前的人和之后的人之间是有了一个很大的差距的，我是人但又不是原先的那个人。 释家讲出离生死，道家讲长生久视。 你如果想遵从佛家的那一套，那么就需要剃度出家来实现，你如果想要遵从道家的那一套，那么就要做到寻个清净场来做你的修炼，但是对于大多数人并不存在这样的条件，而儒家的则更加适合实际，关注现实生活，人与人之间的关系，将生活方式的抽象概括与具体表现结合在一起。 古往今来不管是东方、西方都是对人的层次有了很相似的认识。 大体