汪曾祺小说《受戒》的散文化特点.pptx

汪曾祺小说《受戒》的散文化特点 《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇极美的小说。写一个小和尚和一个叫小 英子的小姑娘清清爽爽，朦朦胧胧的爱情。全篇有一万二千多字，几乎没有什么 故事情节，但却极富诗意地展现了三十年代苏北里下河的田园风光。小和尚明海 与农家少女的初恋被作家描绘得如诗如画，醉人心田。 整体看来，汪曾祺的小说结构松散，舒放自由，有一种漫不经心的随意，他 多写生活场景，细节，还有经验，掌故，风俗，天文地理，颇似真实的生活。汪 曾祺的文章主体表达的是爱与美、温情与风俗，从而形成了它的散文化的特点。 这个特点的形成与他的创作思想不无关系。 一、创作思想 他的老师沈从文先生曾这样描述自己：我就是一个不想明白道理，却永远为 现象所倾心的人。我看一切，却并不把社会价值搀加进去，估定我的爱憎。我不 愿以价钱上的多少来为万物作一个好坏的评价，却愿意考查它在我官觉上使我愉 快不愉快的分量。我永远不厌倦的是“看”一切。宇宙万物在运动中，在静止中， 在我的印象里，我都能抓定它的最美的最调和的风度，但我的爱好却显然不能同 一般目的相结合。我不明白一切同人类生活相联结时的美恶。换另外一句话说来， 就是我不大能领会伦理的美，接近人生时，我永远是个艺术家的感情，却绝不是 所谓道德君子的感情。这些其实就是沈从文先生写作时所持的审美态度，这些话 也对和他有差不多气质的汪曾祺先生所持的写作态度相同。 汪曾祺在西南联大 读书时曾受业于沈从文，他在创作上很受沈从文的影响。他的短篇小说《受戒》 与沈从文的《边城》有点相似，都是有意识地表达一种生活态度与理想境界。汪 曾祺先生也说过：“我对艺术的要求是能给我一种高度的欢乐，一种仙意，一种 狂。我最易在艺术品之前敏锐的感到灵魂中的杂质、沙泥、垃圾，感到不满足， 我确确实实感觉到体内的石灰质。这个时候我想尖起嗓子来长叫一声，想发泄; 想破坏;最后是一阵涣散，一阵空虚掩袭上来，归于平常，归于俗。” 汪曾祺小说创作不仅与老庄的精神传统、与废名沈从文的文学风格相联系， 而且与整个民??精神有着内在的血缘承袭关系。汪曾祺对生活始终充满一种乐观 主义的平民化态度，对日常生活的热爱，对民间审美观念的认同，使他的小说具 有独特的风格。早期小说中描述的清新柔婉、恬静浑朴的图画，既是作者个人面;对现实黑暗和痛苦的一种方式，也是民族集体无意识的表现，是深蕴于民族心理 中的和谐理想之梦。作者的个人叙述与民族的精神传统趋于一致，这使他的创作 具有了独特的人格力量和永久的艺术魅力，具有散文化的特点。 二、小说结构 汪曾祺小说的“散文化特点”主要是由“小说的结构”来体现的，常常是先写 环境，再写人，而且是写“事”重于写“人”。其结构是按照生活的多维流动来构建 的，也就是说，是按照生活“本来的原貌”来描写的。 作品中虽有故事情节，但在作家的审美追求中，它们却不是主要的。淡化 情节，追求一种散文式的结构是《受戒》的一大特征。它不以情节取胜，精心描 绘的是那一副副清新淡泊、意蕴高远的水乡风俗画。作者的笔调平淡冲和，漫漫 道来，信笔所至，似在拉家常，似在做素描。情节被淡化在素描之中，淡化在气 氛的渲染中。但正如美的散文，它是形散神聚，文章的每一个细节、每一副画面 都在讲述着人性之美，都在肯定着人的价值。 正如老师沈从文，汪曾祺也非常着力于民俗环境的铺陈。《受戒》主要 写的是明子和小英子的纯真爱情，但却用了大量的笔墨描绘庵赵庄的风土人情， 荸荠庵的和尚生活，小英子的家庭，善因寺的情况等。这些看似多余散乱的笔墨， 使得人物的形象更加鲜明，性格更加突出。描述一个人的个性，不单是要描述这 个人本身，更有力的是通过这个人生活的环境来展现。浓重的乡土氛围和在这种 氛围中活动着的人，相互形成了有机整体，自然天成，别有一番情趣和意蕴。另 一方面，作者要写的明子与小英子的爱情，是特指在这样的民俗环境中形成的爱 情。写爱情的同时，更写了人间的一块乡间胜地，写了淳朴健康的人性。为了达 到这样的目的，作者不惜笔墨，将小小的一个庵赵庄中的风土人情一五一十娓娓 道来。这样想来，再仔细分析文章的结构，其实一点也不乱。从明海出家入笔， 笔端跟随明海的脚步，写在船上首次遇见了小英子；之后，来到庵中开始和尚生 活，对庵里的事情有了逐步了解，作者就写了荸荠庵里的事务种种，写了荸荠庵 里的三个和尚（他们各有特点），写了这些和尚的日常生活。一句“明子老往小英 子家里跑”，又从荸荠庵自然地写到了小英子家里的事，写到了明子与小英子在 一起的日子，写到明子与小英子纯真的爱情。读来十分流畅舒服！ 从小说结构上看，汪曾祺的小说《受戒》是回忆中故乡的风土人情，;3;4;5;6;7;8