蒲松龄的生平和作品.docx

蒲松龄的生平和作品 蒲松 (1640— 1715) ，字留仙， 号柳泉，山 淄川 (今淄博市 )人。他生在一个“ 香”家庭， 可是祖上科名都不 ，他父 已被迫弃儒 商，到他就更 困。受当 社会 气和 家庭影响，蒲松 从小就 衷科名，并在十九 考取 、府、道三个第一，名振一 。但此后却屡 不第。三十一 ，他迫于家 ， 聘 宝 知 蕙的幕 ，整天和“无端而代人歌哭” (《戒 酬文》 )的 酬文字打交道，大 素志，次年便辞幕回 。此后主要 是在“ 先生家” 教学，直到七十 才“撤 来” (蒲箬《柳泉公行述》 )。 四十年 ，他一面教 ， 一面 考， 竟 是个 秀才。他的 《大江 去·寄王如水》 ：“天 老矣， 倒了天下几多杰士。蕊 榜放，直教那抱玉卞和哭死 ! ??数卷残 ，半窗寒 ，冷落荒 里。 ”正是 一段生活和心情的真 描述。七十一 他才援例出 ，四年后便死去了。 蒲松 愁潦倒的一生， 使他 科 制度的腐朽、 封建仕途的黑暗有深刻的 和体会。 他的《与 剌史樾依 》 ： “仕途黑暗，公道不彰，非袖金 璧，不能自达于圣明，真令 人 气填胸，欲望望然哭向南山而去 !”同 ，由于生活的 困，有 直接感受到封建剥 削的 力，他在《答王瑞亭》信中 ： “ 谷 ，以 太平之税，按限比 ，惧逢官怒。” 从而比 能体会民 疾苦， 甚至 激 了他 民 命的精神， 所 “感于民情， 欲泣， 利与害非所 及也” (《与 刺史樾依 》 )。 蒲松 除一度游幕 北外， 一生大部分活 不出于淄邑和 南之 。 但他接触和交游的 人物却非常广泛。他的秀才出身以及游幕、“坐 ”的生活，既使他接触了大量的 治 人物； 他的 期居住 村和家境的 困又使他与下 人民保持密切的 系。 因此，他 封建 社会的种种人物——上自官僚 ， 子名士，下至 夫村 ，婢妾娼妓，以及蠹役悍仆， 棍无 ， 徒酒鬼，僧道 士等的生活方式、精神面貌和命运遭 ， 无不具有 致的 察 和深刻的了解。 种丰富的生活 和上述的 步思想 他的 作打下了深厚的基 。 作 一个出身于封建地主 的文人，蒲松 的思想有他的局限。他 同情人民疾苦， 却反 民起 。 憎 官 吏、 土豪劣 ，但 最高 治者 存在 大的幻想。一生偃 蹇的命运激 了他的不 情 ，同 也形成了他牢固的宿命 思想，尤其迷信佛教。此外， 他也承 了不少儒家 腐的封建道德 念。所有 些都 他的 作 来了消极成分。 浦松 是一个具有多方面 才能的作家， 一生著作丰富。 除《聊 志异》 外， 有 、 文、 、 、 曲、俚曲和一些 着，其中都有一些好作品。特 是俚曲的 作表明了作者 通俗文学的重 。 《磨 曲》根据《聊 志异》的《 》改 而更广泛地描写了社会 生活，表 了广大人民的悲惨命运，是俚曲中最有成就的一篇。 《聊 志异》 是蒲松 的代表作， 在他四十 左右已基本完成， 此后不断有所修改和增 ，是作者一生心血的 晶，也是他的文学 作的最高成就。 《聊 志异》中 有部分作品出自作者的 身 ，如《地震》 、《跳神》等，也 有承 去 材而加以 造性 展的，如《 黄梁》本于《枕中 》 ，《 花公主》本于《南柯太 守 》等，但 大多数 是 述当 民 和下 文士中 的故事 。 在《聊 自志》中 得很清楚： “才非干宝，雅 搜神；情 黄州，喜人 鬼。 命笔，遂以成 。久之， 四方同人又以 筒相寄，因而物以好聚，所 益伙。 ” 涛《三借 笔 》 ，作者作此 ，常 茶烟于道旁， “ 行者 ，必 与 ，搜奇 异，随人所知” ，“偶 一事， 而粉 之”。 未必完全可信， 但可 它的 材来源的广泛。 《聊 志异》的 作 度也是 的。《聊 自志》 ：“集腋成裘， 妄 幽冥之 ； 浮白 笔， 成孤 之 ： 寄托如此， 亦足悲矣 !”正 明《聊 志异》是作者有所寄托的，而不是“妄言妄听， 而存之” (袁枚 《新齐谐序》 )的作品。他之所以采用鬼狐故事，是因为它便于避免清初严酷的文网和自由地表现生活理想。因此， 其中不少篇章虽取材于民间传说，却表现了作者的理想和爱憎，有明确的主题和鲜明的倾向。 《聊斋志异》 现存的版本主要有： 手稿本， 仅存上半部； 乾隆十六年 (1752) 铸雪斋抄本；乾隆三十一年 (1766) 青柯亭刻本，即一般通行本的底本。一九六二年中华书局出版的会校会 注会评本采录最为完备， 共收作品四百九十一篇。 这将近五百篇作品， 体裁并不一致。 一部分篇幅短小，记述简要， 还是笔记小说的体制。小部分描写作者亲身见闻的作品， 则具有素描、特写的性质。大部分作品则是具有完整的故事、曲折的情节、 鲜明的人物形象的短篇小说，是我国文言小说中的珍品，