中国特色社会主义理论与实践研究课件 中特政治 (2).pdf

问题的提出： 2013年４月19 日，美国务院发表《2012年度 国别人权报告》，批评中国人权状况，称中 国为“专制国家”。 自上世纪70年代初开始， 美国几乎每年都发表别国人权报告，对包括 中国在内的世界190多个国家和地区的人权 状况进行指责。 西方一些人为什么会对中国的人权状况持有 根深蒂固的看法？ • 中国政治体制真的专制吗？ 主要内容： 一、中国特色社会主义民主政治理论 （一）中国特色社会主义的民主政治制度 （二）中国特色社会主义民主政治观的新自觉 主要内容 二、中国特色社会主义政治发展道路 （一）坚持党的领导、人民当家作主和依法治国 的有机统一是总结社会主义运动历史经验得出 的必然结论 （二）坚持党的领导、人民当家作主和依法治国 的有机统一是我们党长期领导人民群众建设社 会主义民主实践探索的结果 （三）正确认识党的领导、人民当家作主和依法 治国三者的关系 （四）如何扎实推进三者的统一 一、中国特色社会主义民主政治理论 （一）中国特色社会主义的民主政治制度 1.国体 2.政体 3.政党 4. 民族关系 5.基层民主、政府民主、党内民主、协商民主、 权力民主 人民民主专政的国体 无产阶 人民 国体 级专政 民主 专政 国家中阶级地位 无产阶级掌握权力 扩大了阶级基础 人民民主专政是中国特色的无产阶级专政 一是政权组成的多阶级包容性。 二是政党关系上实行共产党领导的 多党合作与政治协商 三是从概念的表述上看，人民民主专政 的提法更全面、更明确地表示出人民民 主和人民专政这两个相互联系的方面 一是政权组成的多阶级包容性 新中国成立，任命34位部长干部。其中民主党派 和无党派民主人士大约12位，占1/3以上。 ——多党联合的结构 二是政党关系上实行共产党领导的多党 合作与政治协商 • 毛泽东的比喻：在天愿为比翼鸟，在地愿为连 理枝 • 邓小平的比喻：肝胆相照 • 合作方针：长期共存，共同发展； • 肝胆相照，荣辱与共。 • 法律依据： 《共同纲领》和 《宪法》 问：“承认”了就具合理性了吗？ • 黑格尔的“承认”理论： • 置于社会关系中的“人”只有在与“异己”“他 者”的相互承认中，才能确证自身的存在并找到 存在的意义，脱离社会实际而离群索居的人不可 能成为真实的人，从而也无法找到自身存在的意 义与价值。 （黑格尔《精神现象学》） • 霍耐特的“承认政治”理论 三种主要形式： • 家庭主体——爱——自信； • 社会主体——法律——自尊； • 国家主体——团结——自重。 • ——德性生活的价值理想 • 因此，在“承认”理论视域下，“民主”实际 上是一种国家、集体、社会组织与个人之间权 利与责任的相互承认与尊重，成熟的民主从来 是“权利意识”与“责任意识”的均衡发展。 民主政治就是一种“承认政治” • 在专制社会——单向度承认——身份政治 • 在民主社会——双向度承认——民主政治 如何看资产阶级民主 • 即使是资本主义社会里的民主也是一种有产者的 民主，也是一种“身份政治”的表现形态，有产 者与无产者之间也不存在一种平等主体之间的相 互承认。资产阶级的代议制民主相对于封建专制 而言是人类政治制度的巨大进步，但是它仍然是 资产阶级实现自身阶级利益的政治工具，“对于 广大的人民群众而言，代议制政体只不过是一种 形式上的民主，是虚幻的政治形式，是有产者对 无产阶级剥削和压迫的手段。人民根本体会不到 代