集美大学 西方法律思想史(第三版)课件 谷春德[宣贯].pptVIP

第十七章 当代西方法律思想概述 本章结构 第一节 当代资本主义发展的主要特点 第二节 当代西方法学思潮的发展趋势 * 第十五章 英国边沁、奥斯丁和梅因的法律思想 本章结构 第一节 边沁的功利主义法学 第二节 奥斯丁的分析法学 第三节 梅因的历史法学 * 第一节边沁的功利主义法学 一、功利主义 从广义上看，功利主义思想早在古希腊的时候就有人提出了。近代文艺复兴运动，人们从蒙昧主义解放出来，追求人性的解放，提出人的道德来自人的感性，来源于人的自然属性。利己主义、物质享受和现实的享乐是这个时期的口号。 贝卡里亚《论犯罪和惩罚》对边沁的功利主义有着直接的影响，制定法律的人“只考虑一个目的，即最大多数人的最大幸福”，快乐和痛苦是有知觉动物的行为的唯一源泉。惩罚只是预防性的，而且只有当它引起的害处大于犯罪中可能得到的好处时才能够生效 边沁认为，正像自然界有其规律一样，人类也有自己的规律—— “避苦求乐”，即功利主义原则。从人性出发，凡是能够减轻痛苦增加快乐者，在道德上就是善良，在政治上就是优越，在法律上就是权利。政府的职责是通过避苦求乐来增进社会的幸福，大多数人的最大幸福就是判断是非的标准。 * * 第一节边沁的功利主义法学 边沁把苦与乐分为“单纯”和“复杂”两类，单纯是指不可再分之苦与乐，复杂是指可以再分之苦与乐。一切苦与乐不论其来源如何，其性质都是共同的，只有分量大小的区别