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- 2020-12-10 发布于甘肃
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论“梨花体”诗歌的“非诗性”
中文0916班 蔡昭昭 2009511098
当代诗歌,流派繁多。诚然,文学应该是百花齐放的,但诗歌应该是高贵的,是一门高雅的艺术,它浓缩了中国几千年的文化精萃。新诗运动提倡诗歌虽然走下神圣的殿堂,向大众文化靠拢,但是在这个过程中却导致了一些问题。这些问题在2006年爆发的“赵丽华诗歌事件”和“梨花体”争议中可见一般。
“梨花体”, 由女诗人赵丽华名字谐音而来, 因其有些作品形式相对另类, 引发争议, 又被有些网友戏称为“口水诗”。在“梨花体”诗歌流传后,网友愤怒地诘问赵丽华,一个有影响的专业作家为什么写出这样的诗作,并带着恶搞的畅快把诗歌的固有意义完全消解掉:“这也叫诗?我一晚上可以写出一千首!”
事件发生以来,“梨花体”已经成为中国诗歌文学史上绕不过的一段历史。在我看来“梨花体”虽然有一定的合理性。梨花体的随意断句,无标点这种形式符合了潮流,特别是当前后结构主义的时代的解构主义。如同现当代的人们对四大名著的解构,如《大话西游》对《西游记》的解构。正是这种解构的后现代的心理,使得人们开始了对诗的解构。让诗走下神坛,走进老百姓。当然,这具有一定的意义。以前很多的朋友都说自己看不懂诗,也许今天他们会说,我也会写诗了。于是“忽如一夜东风来,千树万树梨花开”。 但除了在形式上有所建树之外,“梨花体”实在是缺乏诗歌的特质。什么是诗歌?首先,诗歌应该是一个民族
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