西方语言学流派 第四章 索绪尔-现代语言学的开端讲解学习.pptVIP

第四节 共时语言学和历时语言学 共时语言学：研究一种语言或多种语言在其历史发展中的某一阶段的情况，即语言状态，而不考虑这种状态如何演化而来，又称静态语言学 历时语言学：研究语言在较长历史时期所经历的变化，又称演化语言学 E.g. 下棋 第四节 共时语言学和历时语言学 4个区别 研究对象：共时语言学研究语言系统本身，历时语言学研究与语言系统本身无关的现象 研究方法：共时语言学研究方法是从说话人身上搜集数据，分析一种语言现象在使用者头脑中存在的程度；历时语言学的研究方法是正视法和回顾法 研究范围：共时语言学不是研究同时存在的一切语言现象，而是研究一种语言中全部共存现象；历时语言学研究的现象不一定仅仅属于一种语言，可以同时属于几种语言 语言学规则的描述：共时语言学定律（普遍性）和历时语言学定律（强制性） 第五节 符号学 索绪尔是符号学（semiology）的创始人 语言学是符号学的一部分 语言符号有任意性和习惯性，由于没有理据性，我们才会去发现符号的底层系统，究竟是什么造成不同符号的不同意义。 第五节 符号学 符号可以分为三类：图像符号（icon）、标志符号（index）和真正符号（sign proper） 一切符号都有符号施指和符号受指，即形式及所关联的意义，但三类符号中施指和受指的关系不同 图像符号：象似性 标志符号：因果关系 真正符号：任意性、惯例性 第五节 符号学 有些符号系统尤其复杂，因为它们本身要利用另一种符号系统（二级系统） 文学作品的符号学分析 西方语言学流派 第四章 索绪尔-现代语言学的开端 揭开神秘的面纱 ——索绪尔生平介绍 费尔迪南·德·索绪尔（1857-1913），出生于瑞士日内瓦的一个科学世家。他的家族中多自然科学家，有自然科学研究的传统。祖父是地质学和矿物学教授，父亲是地质学家和博物学家，母亲生性聪慧，是一位出色的音乐家。索绪尔从小就受到良好的文化教养和科学思想的熏陶，学会了法语、德语、英语、拉丁语和希腊语，这些都为索绪尔的成功打下了好的基础。 少年时期深受阿道夫皮克泰特的影响，对语言有浓厚的兴趣，在不满15岁的时候便写出第一篇《论诸语言》的论文。 1873年索绪尔进入高中并在阿道夫皮克泰特的指导下开始学习梵语； 1875年，索绪尔遵循父母的意愿在日内瓦大学学习了两个学期的化学、物理和博物学； 1876年春天申请加入了巴黎语言学会； 1876年秋，他离开日内瓦大学，转入德国莱比锡大学文学系攻读历史语言学； 1878年发表了《论印欧语元音的原始系统》这篇著名论文，成功地把一个在印欧语元音的原始系统中起着重要作用的音拟构出来，对理解印欧元音交替的复杂关系做出了突出贡献。 1878年7月，索绪尔离开莱比锡赴柏林大学，次年末他返回莱比锡大学，提交了博士论文《梵语绝对属格的用法》 1880年2月，他通过论文答辩获博士学位； 1880年秋，索绪尔离开德国前往法国巴黎定居。是年10月，巴黎高等研究院决定委任索绪尔为歌特语和古高地德语讲师。在巴黎高等研究院工作的10年里，索绪尔先后讲授过歌特语、古高地德语、希腊语、拉丁语、立陶宛语、梵语等，他的讲授因知识广博、逻辑严密、思想深刻、格调清新、语言精炼而对学生产生极大的魅力。 索绪尔同时积极参加巴黎语言学会的学术活动，其思想对法国年轻一代语言学者产生了重要影响，他的一批学生后来陆续成为著名语言学家，如梅耶、格拉蒙和帕西等。大概就在法国巴黎高等研究院这一时期，索绪尔的语言学思想框架已开始形成。 由于索绪尔在学术界的影响，巴黎的法国研究院准备授予他教授职位，这是法国的最高待遇和荣誉，但是索绪尔出于爱国之心，毅然放弃了这一殊荣，于1891年由巴黎回到日内瓦。 1891年10月，索绪尔就任日内瓦大学人文社会科学系教授，主讲梵语和印欧语课程，后期讲授日耳曼历史语言学。1906年秋，他任普通语言学教授的职位。从次年1月开始，索绪尔连续三度（1907—1911年）讲授普通语言学教程。 回到日内瓦以后，索绪尔比较沉默孤独，很少写作，这与他的语言学思想的超前性有很大关系。 索绪尔在给其学生法国语言学家梅耶的信中流露出对当时语言研究状况的失望。他感到有关语言的一些根本问题需要澄清和界定，但同时又对完成这一工作存有疑虑，因为他对自己提出的理论始终不满，而且一直不断在修正。他的普通语言学课程讲了三遍，三次课的内容也不尽相同，但始终没有讲稿，似乎并没有兴趣写成专著。 索绪尔去世后，他的两个学生巴利和塞什艾，收集了许多听课笔记，据此整理出《普通语言学教程》，并于1916年出版。由于这本书不是索绪尔本人所写，所以不断有后人做考证、注释的工作。一切表明这本书基本上忠实于索绪尔的思想。现在《教程》已被译成多种语言版本，成为语言学史乃 至学术史上一部重要的经典著作。正是这部著作开