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中俄语言中的数字文化内涵之比较研究 摘要 世界上每个民族都有自己的文化，而数字作为语言 的一种特殊的符号，既是民族文化的一部分，又蕴藏着丰富的文化 内涵。由于中俄两国的历史、文化及风俗习惯等都存在着很大的差 异，因此数字文化大都带有各自鲜明的民族特点。本文试通过数字 在中俄两国文化中的象征意义的对比、反映出两国文化的差异，清 楚地揭示出两种语言数字符号系统的社会性及其特殊的文化涵义， 从而促进跨文化交际的顺利进行。 关键词：俄语 汉语 数字 文化内涵 中图分类号： g04 文献标识码： a “语言是文化的载体”，二者之间有着密切的关系。语言既能反 映一个民族的文化，同时又受到文化的巨大影响。而数字作为计数 符号，既是民族文化的一部分，同时又蕴藏着丰富的文化内涵。中 俄两国的数字文化作为世界民族文化百花园中的两枝奇葩，具有丰 富的意义。本文试通过数字在中俄两国文化中象征意义的对比、反 映出两国文化的差异，清楚地揭示出两种语言数字符号系统的社会 性及其特殊的文化涵义。 一 中俄数字文化的相似性 中俄两国文化中都喜爱的数字： “三”、“十”和“十的倍数”。 1 在中国语言文化中， “三”是一个极为活跃的数字， 带有 “三” 的成语、谚语特别多。如： “事不过三”；“三生有幸”；“三思而后 行”；“三人行，必有我师焉”；“三个臭皮匠顶个诸葛亮”；“三句话 不离本行”；“无事不登三宝殿”，等等。中国古典名著之一的《三 国演义》共 120 回，目录中有“三”的就有十几处，如： “刘备三 顾茅庐”；“诸葛亮智取三城”；“破关兵三英战吕布”；“定三分隆中 决策”等。有人认为“三”表示多，是富贵而成功之数，应该说不 无道理。中国传统文化认为， “三”与道家颇有渊源： “三，天地人 之道也”，认为“三”表示天、地、人，当然是无比富贵。 《老子》 说：“道生一，一生二，二生三，三生万物” ；《史记》称：“数始于 一，终于十，成于三” ；《战国策》有语鲁仲连辞让者三；中国传统 小说中，更喜欢用三天三夜这个经典时间段。 对中国传统文化来说， “三”是个有魅力的、为人喜欢的、用得很频繁的数字。 下面，让我们再看看在俄语中带有数字三的谚语、俗语和固定词 组： д о трёх раз п рощ аю т （原谅、宽恕不过三）； с тр етьими петух ами （鸡叫三遍之时）； по мни три дел а: моли сь， терпи, работ ай （牢记三件事：祈祷、忍耐和干活） 。 追溯俄罗斯民族偏爱数字“三”的原因，与《圣经》和童话故事 有着密切关系。如圣父、圣子、圣灵三位一体；耶稣降生时“三王 来朝”；彼得三次不认主等等。 2 由于“十”具有人类通用的数学性质，俄罗斯民族对“十” 的看法与中国汉民族也有共同之处。汉民族自古就有追求十全十美 的审美心理，而此时“十”是完美、圆满的象征。因此，纪念日、 庆典、生日祝寿等都以“十”或“几十”为大庆，这已成了中华民 族的传统习惯。中国人崇尚数字“十” ，不仅有来自十的数学性质 的依据，而且也源于 “十”这个字形所具有的审美意义。 在汉字中， “十”横直相交、笔画简单、交叉对称，以最简单的方式体现了几 何图形和方块汉字的和谐之美。此外， “十”还表示“多”和“满”， 在汉语中有众多词语，如十分、十足、十全十美、十年寒窗、十拿 九稳，等等。中华民族对“十”的崇尚还表现在遇事喜欢用“十” 作为标准数量，如古贤有十圣，古代文学作品有十大名著，此外还 有十大名山、十佳青年、十大新闻等，可见中国人十分喜爱“十” ， 它给人一种十全十美、神气十足的感觉。 此外，中国人还喜欢数字“十”的倍