无此疆尔界陈常于时夏思文清庙之什周颂诗经.pptVIP

思文 诗经周颂清庙之什 Tunku  原文 思文后稷,克配彼天 立我烝民,莫菲尔极 贻我来牟,帝命率育, 无此疆尔界。陈常于时夏。 这是一首产生于周朝早期的作品,是周王郊祭始祖 的乐歌。诗歌中赞颂的是周人的祖先后稷。  鉴赏 后稷名弃,相传是黄帝的后裔,是尧舜时期的一个人物,是 舜的几位贤臣之一。据《尚书尧典》记载,舜帝曰:“弃 黎民饥阻,汝后稷,播时百谷。”弃在大禹为阁揆的舜政 权中担任农政官员,政绩突出。《尚书皋陶谟》记有禹说 的话:“既稷播,奏庶艰食鲜食。贸迁有无,化居,丞民乃 粒,万邦作乂” 《诗经思文》歌颂的后稷的功绩,与《尚书皋陶谟》这段 记载有关。  鉴赏 仔细研究整段歌词后甚至可以感觉得到,其中重要内容几乎都取自《尚 书》中有关后稷的记摘.比如诗歌中开篇“思,文”二字,《尚书》有 ”曰若稽古,帝尧曰放勋,钦明文思安安,允恭克让,光被四表,格于 上下”。对其中“文”“思”的解释,郑玄说:“经纬天地谓之文”,“ 虑深通敏谓之思”。而歌词”思文后稷,克配彼天”,显然在说后稷具 有尧舜那样的高尚品质 《诗经思文》有云”立我烝民”,《尚书》记曰”丞民乃粒 《诗经思文》有云””贻我来牟,帝命率育”,《尚书》记有”汝后 稷,播时百谷”  鉴赏 整篇《诗经思文》与《尚书尧典》和《尚书皋陶谟》关于后稷的记载相 互对应