《士人与文人虽然都是读书人》阅读练习及答案.docVIP

阅读下面的材料，完成 27～29 题。 士人与文人虽然都是读书人， 但两种人的差别是显而易见的。 明朝正德嘉靖以前， 中国主流文化主要是由士人的人格引导的， 他们具有强烈的用世精神和济民情怀，因而他们代表的文化就是人格文化，或表现为庙堂文化——达则兼济天下； 或表现为山林文化——穷则独善其身；进为统治者服务，退则隐居山林修炼人格。士人提倡“不以物喜，不以己悲”，不以自己的欲望为出发点。士人的表率或是居庙堂之高忧国忧民的范仲淹， 或是处江湖之远一边过苦日子一边心怀天下的陶渊明，或是杀身成仁的文天祥。从明朝隆庆万历起，以文人为表率的人性文化开始成为主流，强调真性情和享受。文人居于市井，热爱享受。他们热衷与城市生活相关的市井文化。对他们来说，跻身官场往往琐碎险恶， 隐居山野又过于清苦。 当然士人有时也会表现出一些人性的温情， 而文人也时常做出一副悲悯的样子， 人格与人性不能说不可得兼， 但崇尚人格高尚的士人往往视人性放纵为仇敌， 而人 性真实的文人又总是以仕途经济为笑柄。人格与人性“冰炭同炉 ”又 ．．．． “形同水火 ”。我以为，人格文化主张为社会、为别人，从人性的角 ．．．． 度来看，它是伪道学，因为它压抑人性。明代之前中国也有零星的文 人，如李白。李白与苏轼的区别就是典型的文人与士人之分。 “太白 有东坡之才，而无东坡之学”，“学”即为兼济天下的学问。 士人与文人有何区别？请简要